Ephraem der Syrer
"Und auf den Wiesen werden sie zu Boden sinken." Wenn sie umkehren, werde ich ihnen all die Gnade schenken, die ihnen zugesagt wurde.
Ich will sie auf die beste Weide führen, und ihre Hürden werden auf den hohen Bergen in Israel stehen; daselbst werden sie in sanften Hürden liegen und fette Weide haben auf den Bergen Israels.
בְּמִרְעֶה־טּוֹב֙ אֶרְעֶ֣ה אֹתָ֔ם וּבְהָרֵ֥י מְרֽוֹם־יִשְׂרָאֵ֖ל יִהְיֶ֣ה נְוֵהֶ֑ם שָׁ֤ם תִּרְבַּ֙צְנָה֙ בְּנָ֣וֶה טּ֔וֹב וּמִרְעֶ֥ה שָׁמֵ֛ן תִּרְעֶ֖ינָה אֶל־הָרֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
"Und auf den Wiesen werden sie zu Boden sinken." Wenn sie umkehren, werde ich ihnen all die Gnade schenken, die ihnen zugesagt wurde.
Und nicht nur auf den Höhen, sondern auch an den Gewässern und an allen bewohnten Orten der Erde, auf den fruchtbaren Weiden und auf dem hohen Berg, von dem Jesaja und Micha ausführlich sprechen, oder auf den hohen Bergen Israels. Dort werden sie sich auf dem grünen Gras niederlassen und ausrufen: "Der Herr versorgt mich und lässt mir nichts mangeln. An einen Ort mit saftigem Gras wirst du mich führen; an stillen Wassern wirst du mich leiten" (Ps 22,1-2). Und sie werden weiden auf den üppigen Weiden der Berge Israels.
Das Gesetz ist zwar etwas Gutes, und das Gebot wird im Testament des Apostels als heilig, gerecht und gut beschrieben (Röm. 7,12), doch Gott verspricht ein neues Feld; denn sie hatten schon ein Feld unter der Gesetzmäßigkeit. Was ist dieses gute Feld, das über das der Gesetzlichkeit hinausgeht? Ist es nicht offensichtlich, was die göttliche Botschaft des Evangeliums deutlich offenbart, durch die die Schafe Gottes genährt und gesättigt werden und das Heil empfangen? Noch klarer wird dies ausgedrückt, wenn gesagt wird: "Auf dem hohen Berg Israels wird ihre Herrlichkeit sein." Obwohl viele Berge und Wüsten erwähnt werden, hebt er besonders einen bestimmten hohen Berg hervor, auf dem er vorhersagt, dass die Herde gesegnet sein wird.
Auch der gesegnete David verweist auf diesen Berg, wenn er sagt: "Der Berg Gottes ist ein Berg der Fülle, ein Berg der Annahme" (Psalm 67,16); und daraufhin spricht er zu den neidischen Bergen Israels: "Warum nehmt ihr den Berg der Annahme nicht wahr?" (Psalm 67,17), was bedeutet, dass ihr diesen Berg vergeblich beneidet; denn es ist Gottes Freude, dort zu wohnen; der Herr wird bis ans Ende dort verweilen. So haben uns die anderen Ausleger gelehrt: Aquila fragt: Warum streitet ihr um den Berg der Annahme? Theodotion fragt: Warum geht ihr in das Urteil über diesen Berg? Auch Jesaja ruft aus, und Micha bestätigt: Der Berg des Herrn wird in den letzten Tagen offenbart werden und das Haus des Herrn wird auf dem Gipfel der Berge stehen, und alle Völker werden zu ihm kommen (Jesaja 2,2; Micha 4,1). Und der Herr sagt im heiligen Evangelium: "Der Hagel kann nicht verborgen werden auf dem Gipfel des Berges, der steht" (Mt 5,14). Deshalb wird die Höhe und Klarheit der Lehre des Evangeliums auch hier von Gott als Berg bezeichnet, auf dem, wie er verheißen hat, die Herrlichkeit der Schafe sein wird. Dann fügt Er hinzu: "Und ihre Zäune werden auf ihm eingezäunt sein." Dies bezieht sich direkt auf uns und nicht auf die Juden; denn sie hatten einen Zaun – den Tempel zu Jerusalem, wir hingegen haben im gesamten Universum unzählig viele Kirchen. Dort werden sie in guter Speise ruhen und sich auf wohlgenährten Weiden auf den Bergen Israels lagern. "Und ich werde meine Schafe weiden." Diese gute und nahrhafte Speise ist das Wort Gottes; denn es heißt: "Freue dich auf den Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt" (Psalm 36,4); und die Berge Israels symbolisieren die prophetischen Bücher, durch die wir zuvor genährt wurden und die einen bestimmten Weg aufweisen, um zu einem hohen Berg aufzusteigen; denn durch prophetische Sendungen gelangen wir zur evangelischen Lehre, die sie bezeugen. Und als ourcher Hirte ist der Herr selbst gesagt: "Ich bin der gute Hirte" (Joh 10,11). Auch hierin hat er vorausgeschickt: "Und ich werde meine Schafe weiden." Und ich möchte, dass meine Schafe wissen, dass ich der Herr bin. Denn wir sind seine Schafe, und in seiner Lehre, wie auf einer grünen Wiese, ruhen wir und erkennen seine Herrschaft an.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.