THEOSISHieronymus von Stridon
Und dies soll der Beginn eines heiligen Ortes für die Priester sein: nach Norden eine Länge von fünfundzwanzigtausend und nach Westen eine Breite von zehntausend; auch nach Osten eine Breite von zehntausend und nach Süden eine Länge von fünfundzwanzigtausend Schilfrohren. In der Mitte soll sich das Heiligtum des Herrn befinden. Dieser heilige Ort wird für die Priester der Söhne Sadoks sein, die meinen Dienst geleitet haben und nicht wie die Leviten während der Wanderung der Kinder Israel umhergezogen sind. Es wird ihnen der Anfang des Landes zustehen, ein Heiligtum der Heiligtümer, nahe der Grenze zu den Leviten.
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Die vier Seiten des Beginns des Heiligtums werden beschrieben, das dem Volk sowie den Leviten, die in einem geringeren Rang stehen, nicht gehört, sondern ausschließlich dem priesterlichen Dienst, wobei die Richtungen Norden, Westen, Osten und Süden beachtet werden. Diese Beschreibung erfolgt in einer Weise, die dem fortschreitenden Verständnis entspricht: Vom kalten Norden kommend, bewegen wir uns nach Westen, was bedeutet, dass unsere Laster bei Sonnenuntergang abgelegt werden sollen. Danach gehen wir in den Osten, um mit dem Aufgang der Sonne der Gerechtigkeit zur Mittagszeit zu gelangen, wo das klarste und vollkommenste Licht strahlt. Von Norden bis zum Meer sowie von Osten bis zur Mittagsseite sind die Maße jeweils fünfundzwanzigtausend in der Länge und zehntausend in der Breite, sodass überall die gleichen Maße von Länge und Breite eingehalten werden. Das Heiligtum, also der Tempel des Herrn, soll in der Mitte des priesterlichen Anfangs stehen und auf allen Seiten gleich sein. Obwohl gesagt wird, dass dies der Beginn der heiligen Stätte für die Priester sein wird, wird durch diesen allgemeinen Namen alle Priester dazu befähigt, sich diesen Ort anzueignen und ihre Dienste dort zu verrichten. Speziell wird jedoch die heilige Stätte für die Priester aus den Söhnen Sadoks bestimmt; diese Gerechten werden, wie es heißt, vom Herrn geliebt. Statt Sadok wird in der LXX der Name Sadduk verwendet. Dieser Sadok wird im Evangelium erwähnt, wo gesagt wird: „Der Vater richtet niemanden, sondern hat das Urteil dem Sohn übergeben“ (Joh 5,22). Der Prophet besingt ihn auf geheimnisvolle Weise unter dem Namen Salomo: „Gott, gib dem König dein Urteil und dem Königssohn deine Gerechtigkeit“ (Psalm 71,1). Die Priester sollen das Heiligtum des Herrn besitzen und seine Dienste verrichten, ohne wie jene Leviten umherzuwandern, die keine Opfer bringen, sondern sich mit der Ehre des Namens begnügen und eingestehen: „Ich erkenne meine Missetat, und meine Sünde ist immer vor mir“ (Psalm 50,4). Möge das Priesteramt diese Aufforderung ernst nehmen und, trotz der Herausforderungen durch die arianische Verfolgung und den wahren Glauben, bescheiden bleiben und sich damit begnügen, nicht aus dem Tempel verwiesen zu sein und das Bild seines früheren Namens zu bewahren. Es sollte auf das, was es erfreut, verzichten und sich nicht überheblich verhalten, als wäre es unbefleckt und rein, während es von seinem hohen Platz herab der Unwissenheit und dem unheiligen Gerede der anderen Herabwürdigendes entgegenspuckt. Aber die höchste Stätte, der Zehnte der Zehnten und das Heiligtum der Heiligtümer befinden sich in der Nähe der Grenze zu den Leviten, sodass diese, obwohl sie an der Grenze zur priesterlichen Zone stehen, die Mitte bzw. deren Besitz nicht einnehmen können.