Ezechiel (Hesekiel) 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott ordnet an, dass die strafenden Mächte mit denjenigen beginnen, die ihm geweiht sind, nicht in dem Sinne, dass sie als Heilige bezeichnet werden, sondern weil sie als solche geehrt und für den Dienst Gottes ausgesondert sind. Es handelt sich also nicht um heilige Stätten, wie es einige vermuten, sondern um Menschen, die dem göttlichen Werk geweiht sind. Dies wird in den folgenden Worten der Prophezeiung deutlich; denn der Prophet fährt fort: Und sie fingen an bei den Männern der Vorzeit, die im Inneren des Hauses gingen. Er befiehlt, dass sie dort sterben sollen; denn dort haben sie Unrecht getan, und dort sollen sie zu Recht die Strafe empfangen. Denn der Prophet sagt:

Denn die göttlichen Anordnungen fordern, dass jene, die zum Priestertum berufen sind, in Werken und Taten vor allen anderen hervortreten, damit die Gläubigen, die sehen, dass die Berechtigten arbeiten, aus Scham motivierter ein tugendhaftes Leben führen. In der Regel ist es weniger das Wort, das anregt, sondern das Wesen der Lehrenden. Diese jedoch, als ob sie nur zum Reden berufen wären, versäumen es, das zu tun. Um sie zu beschämen, äußerte der göttliche Apostel: "Wenn ihr predigt, nicht zu stehlen, so stehlt ihr" (Röm 2,21); und im Buch Hesekiel befahl das göttliche Gericht den Engeln, die sich darauf vorbereiteten, Jerusalem zu bestrafen, mit den Worten, nach deren Bedeutung ihr gesucht habt: "Fangt an von meinen heiligen Dingen." Mit anderen Worten, der erste Apostel verdeutlichte dasselbe, indem er sagte: "Die Zeit, das Gericht vom Hause Gottes aus zu beginnen" (1 Petr. 4,17). Wenn es jedoch bei uns beginnt, was wird dann das Ende derjenigen sein, die das Evangelium Gottes nicht geglaubt haben? Jene, die im Genuss von Ehre und Rang leben, sollen, wenn sie sündigen, auch einen größeren Anteil an den Strafen tragen.