THEOSISAndreas von Caesarea
Den Städten werden in der Heiligen Schrift Namen gegeben, wie man an vielen Stellen sehen kann, entsprechend ihrem Leben und ihren Werken.
Darum wird das alte Babylon eine sich freuende Hure genannt, das heißt eine, die sich an ihrer Unzucht ergötzt, sowie Herrin der Zauberer und Magier.
Von Jerusalem aber wird gesagt: „Das Gesicht einer Hure ist dir geworden“ (Jer 3,3). Im Brief des Petrus wird das alte Rom Babylon genannt (1 Petr 5,13).
Am zutreffendsten freilich wird Babylon jene Stadt genannt, die unter den Persern mächtig war. Danach aber heißt so auch jede andere Stadt, die sich an Blut und Mord ergötzt.
Der Evangelist erschrak, als er eine solche Stadt sah. Vom Engel aber erfuhr er, dass diese Stadt, die Herrscherin der Welt, am Ende für ihre Gesetzlosigkeiten bestraft wird.
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Dabei ist gleichgültig, welche Stadt wir darunter verstehen: die persische, Rom, das die alte Herrschaft empfangen hat, irgendeine neue Stadt oder überhaupt die Weltreiche, die ihrem Charakter nach als eines genommen werden.
Denn sie alle sind voll von Verfehlungen und mit dem Blut der Heiligen gerötet, wenn auch nicht in gleichem Maß. Die einen sind es mehr, die anderen weniger.
Wer etwa wird das Blut der Märtyrer seit der Zeit Diokletians messen oder das Blut der in persischem Land Gemarterten?
Was zum Beispiel unter Aelian geschah oder von den Verfolgungen der Christen durch die Arianer im neuen Rom, können die Leser aus der Geschichte erfahren.