Hiob 1,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Verschiedene Versuchungen richten sich gegen unterschiedliche Personen: der Reiche wird durch Verlust getroffen, der Vater leidet unter dem Verlust seiner Kinder, der Mann wird mit Schmerzen gequält, der Körper erleidet Wunden. Wie viele Angriffe! Doch der Herr wollte nicht, was vergänglich ist, und lebte in der Welt wie ein Bedürftiger (vergleiche 2 Kor 8,9), damit der Teufel ihm nichts nehmen konnte. Möchtest du dich von der Wahrhaftigkeit dieser Worte überzeugen? Höre den Herrn selbst: "Der Fürst dieser Welt kommt und wird nichts bei mir finden" (Johannes 14,30). Er wollte nicht nur einige wenige als Seine Kinder, sondern die gesamte Menschheit. Es wäre sinnlos, Ihn, der alle irdischen Qualen verachtet, mit physischen Wunden auf die Probe zu stellen! Gleichzeitig wollte Er uns zeigen, dass der vollkommenen Sieg Sein ist, denn Er hatte über den Feind des Leibes gesiegt. Hiob wurde als Mensch in Bezug auf seinen Besitz geprüft, während Jesus mit der Herrschaft über das gesamte Universum versucht wurde; dem einen wurde sein Reichtum genommen, dem anderen die Herrschaft angeboten. Der Teufel agierte mit List, aus Angst, den Zorn des Sohn Gottes auf sich zu ziehen: Hiob versuchte er durch Beleidigungen, Jesus hingegen durch Versprechen von Belohnungen. Eine Nachricht nach der anderen (vergleiche Hiob 1,14-17) intensivierte die Schmerzen, doch der tapfere Kämpfer blieb unbeeindruckt.

Und die Grausamkeit der Schicksalsschläge, die ihn trafen, ist erschreckend: ihre gewaltige, ohrenbetäubende und herzzerreißende Kraft nimmt allmählich zu. Der erste Bote teilt ihm mit, dass seine Ochsen und Esel geraubt und die dazugehörigen Diener mit dem Schwert getötet wurden; der zweite berichtet, dass eine Herde Schafe samt ihren Hirten durch himmlisches Feuer vernichtet wurde; der dritte berichtet von der Plünderung einer Kamelherde und dem Tod der Hirten; und der vierte schließlich kündigt an: Deinen Sohn und deine Tochter, die mit ihrem älteren Bruder am Tisch saßen, wurden von einem gewaltigen Wind aus der Wüste getroffen, der die vier Ecken des Hauses berührte, und das Haus fiel auf deine Kinder, sodass sie starben. Durch die plötzliche Vernichtung all seiner Kinder wurde Hiobs zartes, kinderliebes Herz der Möglichkeit beraubt, seinen Schmerz allmählich auszudrücken und zu lindern; denn als er die verhängnisvolle Nachricht vom Tod seiner Kinder unter den Ruinen erhielt, wusste er nicht, wen er zuerst betrauern sollte, wer als erster geborgen werden könnte, wenn die Trümmer entfernt würden, und wem er als erstes das Mitleid für die Bestattung erweisen sollte: Alle Qualen und Schmerzen waren in seinem Herzen gebunden, sodass er, geplagt von ihrem unerträglichen Schmerz, die Grenzen der Vernunft sprengte und gegen Gott murmelte. - Hiobs Kinder wurden vom wütenden Feind getötet. Die Kinder unseres Herrn, die Propheten, litten unter den Angriffen der erbitterten Pharisäer (Lukas 13,34; Apostelgeschichte 7,52).

Um uns Lektionen in Demut zu erteilen, erleben wir häufig, dass unsere Weisheit inmitten einer Prüfung von einer solchen Torheit überwältigt wird, dass unser verwirrter Verstand nicht weiß, wie er dem drohenden Übel begegnen oder der Prüfung Stand halten soll. Doch diese Torheit lehrt auch auf weise Art und Weise das Herz: Was uns eine Zeit lang sorglos werden lässt, wird schließlich offensichtlich, erzeugt Demut und verleiht uns Weisheit. So wird die Weisheit, die verloren zu sein scheint, in Wirklichkeit gestärkt.

Währenddessen trat der Widersacher des Guten erneut vor Gott, zusammen mit den treuen Engeln. Der barmherzige Gott, der nicht den Tod des Sünders wünscht, deutet durch das Bekenntnis des Teufels an, dass er auch die Umkehr des ersten Übeltäters nicht verwerfen würde, falls dieser sich jemals repentance wünscht. Das Auftreten vor Gott, unter den Söhnen Gottes, soll den Teufel an seine einstige Größe und seine Verbindung zu seinem Schöpfer erinnern, in der Hoffnung, in ihm Reue zu wecken. Doch trotz dieser Möglichkeiten bleibt der Teufel fest entschlossen, die Menschen zu irreführen und Gott entgegenzuwirken, während der Herr alle Mittel zu dessen Rettung anwendet.

Er wusste, dass die Zerstörung der Kinder, wäre sie den andern Unglücksfällen vorausgegangen, für Hiob nicht besonders schwer zu ertragen gewesen wäre; der Verlust seines Vermögens hätte ihm gleichgültig erschienen, da er dies nicht für sich selbst, sondern für seine Kinder angehäuft hatte. So raubt der Widersacher Hiob die Kinder, während er ihm den Besitz entzieht, und reicht ihm einen Becher voll Trauer zu trinken.