Jesaja 19,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott möchte nicht nur als Ursprung des Guten betrachtet werden, sondern auch des Unheils: "Ich stifte Frieden und bringe Unheil hervor; ich, der Herr, tue all das" (Jesaja 45, 7) und: "Gibt es ein Unheil in einer Stadt, das der Herr nicht zugelassen hätte?" (Am. 3:6) Die Unkenntnis offenbart ihn ebenso wie die Wahrheit. Hört, wie die Askanier überrascht und verwirrt waren und fragten: Ist das nicht der Gott, der die Ägypter in die Irre geführt hat? (vgl. 1. Sam. 6, 6) Sie erkannten, dass wir nicht nur den fürchten sollten, der Wunder vollbringt, sondern auch den, der vom rechten Weg abbringt. Obwohl sie Frieden und Sicherheit erfahren, sollten sie sich nicht darauf verlassen, denn es könnte einen hinterhältigen Plan geben; daher heißt es: "Er täuscht." Gott liebt die Menschheit und will nicht, dass die Ursachenzuschreibung für irgendetwas Dämonen zugeschrieben wird; so wie die griechischen Weisen eine unterschiedliche Kraft annahmen und die göttliche Macht in zwei gegensätzliche Kräfte unterteilten, die sie erkannten und deren Wirkung sie nach dem gleichen Maß bewerteten, wobei sie die einen als gute und die anderen als böse Dämonen bezeichneten. Doch Gott ist nicht so. Es wird zwar gesagt, dass es eine unkörperliche böse Macht gibt, doch nicht in Opposition zum Herrn und nicht gleichwertig mit ihm, sondern vielmehr gehorsam und ihm unterworfen, ähnlich wie es unter den Menschen sowohl böse als auch gute Menschen gibt. Ein Dämon ist, wie Gott zeigt, nicht in der Lage, von sich aus Böses zu tun. Diesem habe ich, wie es heißt, den Satan übergeben (1 Tim 1, 20). Wenn Satan nicht wagte, etwas zu tun, ohne Paulus zu verleugnen, so kann er erst recht ohne Gottes Erlaubnis nichts unternehmen. Wenn er sich vor den Dienern des Herrn fürchtet und darauf wartet, ihren Befehl zu hören, um ihm zu gehorchen, wie ein Henker dem Richter gehorcht, so erst recht nicht dem Herrn. Und seht, wie er mit Gottes Erlaubnis nach und nach Hiob angreifen durfte. Betrachtet auch, was dem unglücklichen Judas widerfahren ist. Zunächst wagte Satan es nicht, ihn eigenständig anzugreifen, bevor er nicht Macht erlangt hatte. Doch als er von den himmlischen Heerscharen getrennt war, drang Satan in ihn ein. Obwohl Judas dem Satan durch seine ungerechten Taten schon häufig Platz in sich bereitet hatte und sich selbst dem Übel diente, hatte der Satan doch keine Macht, bevor Christus ihn ihm übergab. Daraus lernen wir, wie grausam es für den Menschen ist, Gebet und göttliche Gebote zu vernachlässigen. Und so führte Ägypten in all seinen Taten in die Irre, wie ein Betrunkener in seinem eigenen Erbrochenen umherirrt.

Doch als ihre Ratschläge sich als trügerisch herausstellten und sie als Lügner enttarnte wurden, fand sich niemand, der ihnen zu hilfreichen Gedanken verhelfen konnte. Dadurch wurden sie als wertlos erachtet und suchten schließlich nach anderen Weisen. Einige wunderten sich über die Herrscher von Memphis, die Priester und Weisen, die damals als auserwählt galten und in der Kunst der Zauberei höchste Kenntnisse erreicht hatten, was ihnen großartige Anerkennung unter den Götzendienern einbrachte. So stellt er fest, dass die Fürsten der Thane nichts wert waren, während die Herrscher von Memphis dem König und seinen Hofleuten als bedeutend und bewunderten erscheinen; dennoch führten auch sie die Ägypter durch ihre verwirrenden Lehren in die Irre – nicht nur Einzelne, sondern ganze Menschenmengen, die ihnen vertrauten, obwohl sie nichts von echtem Wert zu sagen vermochten. Diese Vertrauensbeziehung beruhte darauf, dass der Herr den Irreführungsgeist von ihnen nahm, was bedeutete, dass ihnen die Fähigkeit zur Wahrheit fehlte, sodass sie nichts Wahres mehr formulieren konnten, denn die Zunge der Götzendiener kann die Wahrheit nicht bewahren. Aus diesem Grund verleiteten sie Ägypten, ähnlich einem Betrunkenen, der umherirrt und sich übergibt; denn Übelkeit ist oft das Ergebnis des Betrunkenseins. Daher wird zu den Ägyptern gesagt, dass sie kein effektives Werk vollbringen werden, weder hinsichtlich des Grundes noch des Endes sämtlicher Versuch. Ihre Werke werden sich nicht bewähren, und das Ziel, nach dem sie streben, bleibt unerreichbar. Denn alles menschliche Urteil erweist sich als wertlos, und alle Hilfestellungen sind unzuverlässig, wenn Gott Unheil sendet und seine mächtige Hand über die Menschen legt, die sich von ihm abwenden, während er die Dinge nach seinem Willen gestaltet.