Psalm 44 (43),24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Vergessen wir unsere Not?“ Betrachtet noch einmal, welch edle Gesinnung. Es wird nicht von unseren Heldentaten gesprochen, nicht von der Standhaftigkeit des Geistes, nicht von einer in Versuchungen erprobten Seele. Darauf verweisen sie, wenn sie sich rechtfertigen; aber wenn sie Hilfe suchen, bitten sie um Erlösung und weisen auf das hin, was ihnen auferlegt ist: da sie bereits bestraft sind und viel erlitten haben. Auch Paulus und die anderen Propheten taten dies oft. Sie äußerten dies, während sie weder von der Hölle noch vom Reich wussten und nicht in dieser Art von Weisheit unterrichtet waren, und dennoch ertrugen sie alles mit Leichtigkeit.

Denn würden sie wirklich glauben, dass Du auferstanden bist, könnten sie uns dann verfolgen, die wir an Dich glauben? Doch warum verfolgen sie uns? Sie zerstören und töten den, der an Dich glaubt, den, der einen schmerzhaften Tod erlitten hat! Für sie schläfst Du noch; erscheine vor ihnen, damit sie Dich wieder wach sehen und Frieden finden. Schließlich geschah es, dass die Märtyrer starben und dies sagten; während sie ruhten und Christus erweckten, der wirklich im Schlaf gestorben war, ist Christus in gewissem Sinne in den Heiden auferstanden; das heißt, es wird wahr, dass er auferstanden ist; so sammelten sie allmählich eine große Schar von denen, die sich durch den Glauben zu Christus bekehrt hatten: so fürchteten sich die Verfolger, und die Verfolgungen nahmen ein Ende. Warum? Weil Christus, der zuvor für sie als Ungläubige entschlief, in den Heiden auferweckt wurde. Steh auf und verstoße uns nicht für immer!

All dies geschah durch den Plan Gottes; der Sohn Gottes, das Wort, stieg in das Boot, und seine Jünger folgten ihm. Er ließ den Schlaf über seinen Leib kommen, um zu verhindern, dass sie in einer falschen Sicherheit verharren, da sie witterten, dass der Herr sie beschützen würde. So offenbarte das Wort Gottes den Aposteln durch den Schlaf seines Körpers symbolisch, dass er für die Welt entschlafen war, während seine Macht alles kannte und den Sturm erregte, um die Reaktion der Jünger zu testen. Sie hätten Stärke finden können, indem sie glaubten, dass der Sturm ohne seinen Willen nicht aufkommen könnte, oder sie hätten, im Gegenteil, ihren Glauben aufgeben können. Doch Jesus schlief nicht im Sinne von Apathie, auch ihr Glaube war aktiv. Deshalb riefen sie: „Herr! Rette uns, wir kommen um!“ (Matthäus 8:25).

Denken wir an die Geschichte von Jona, der in der Lade des Schiffes tief schlief. Es gibt eine Verbindung zwischen seinen Erlebnissen und denen im Evangelium. Jona stellt ein Bild der Passion unseres Herrn dar; so wie er ruhig im Schiff schlief, tat unser Herr dies ebenfalls während der Ereignisse im Boot. Dies erfüllte das Vorbild, das durch Jona gegeben wurde. Jona war drei Tage und Nächte im Bauch des Wals, ähnlich wie der Menschensohn während seines Leidens im Herzen der Erde verweilte. Er erstand von den Toten und erwachte aus dem Schlaf seines Leibes. So trat er nach seinem Sieg über den Tod vor seine Jünger auf und wurde zur Erfüllung des Bildes Jona, indem er seine Seele für unsere Erlösung opferte. Jona wurde ins Meer geworfen und vom Wal verschlungen. Als er im Bauch des Wals war, musste er dessen Eingeweide entleeren. Der „Wal“, auf den Hiob anspielt, ist offensichtlich nicht nur ein physisches Wesen, denn unser Herr Jesus Christus hat die Gefangenschaft besiegt und uns Freiheit gebracht.

Das Gebet des heiligen Jona weist bereits auf die Sakramente der Passion hin: „Ich schrie zu dem Herrn, meinem Gott, in meiner Not, und er erhörte mich aus dem Bauch der Unterwelt“ (Jona 2:3). Hier spricht er von der Unterwelt, nicht nur vom Bauch des Wals. Christus stieg in die Unterwelt hinab, um die dort Festgehaltenen zu befreien. Auch viele wurden erweckt. Jona sprach von den Strömen, die ihn umgaben, und dem Abgrund: „Der Abgrund umfasste mich am tiefsten“ (Jona 2:6-7). Diese Beschreibungen gehen über die Geschichte Jona hinaus, da der Sohn Gottes die Tiefen des Grabes durchschritt, wie das Evangelium berichtet. Josef legte ihn in ein Felsengrab und stellte einen großen Stein vor die Tür (Mt 27:60).

Wer brachte das Opfer der Freude vor den Herrn? Es war der hohepriesterliche Vorbild, der für alle die Gelübde erfüllte. Jona wurde ins Meer geworfen, und die Wellen beruhigten sich. Ebenso war das Kommen unseres Herrn Jesus Christus für das Wohl der Welt, denn sein Blut bringt Frieden für alles, was im Himmel und auf Erden ist. Durch sein Kommen hat er alle Menschen erlöst und sie dazu gebracht, Gott zu verherrlichen. Er war es, der heilte und die Toten erweckte, und durch diese Taten erfüllte er den Glauben der Menschen. Er brachte das Heilopfer dar, das den Lohn für unsere Bekehrung darstellt.

Wir müssen achtsam sein, dass der Herr nicht für die Sünder einschläft, die nicht an ihm festhalten. Die vom Fleisch bestimmten Gedanken können weder ihn erfreuen noch seine Nähe suchen. Deshalb ist es wichtig, im Geist vereint mit dem Herrn Jesus zu leben. Im Psalter wird gesagt, dass er verstoßen wurde: „Du hast umsonst verworfen und erniedrigt“ (Psalm 88:39-40). Als er verleugnet wurde, wurde er zum Gespött, da er die Schmach des Kreuzes trug, um uns die Herrlichkeit seiner Auferstehung zu bringen. Der Begriff „niedergeworfen“ kann als „tot“ und „erniedrigt“ als „gekreuzigt“ verstanden werden. Aber selig ist er in Ewigkeit, der den Fluch auf sich nahm, um uns die Gnade des Segens zu schenken.

Die Menschen der alten Zeit waren anders; sie widmeten ihr ganzes Leben dem Erzählen der Taten Gottes, so dass die Eltern ihren Kindern das Wort Gottes nahebrachten und sie durch diese Erzählungen in die Erkenntnis Gottes führten (Chrysostomus). Christus, der Gott, bringt die Bösen zu Fall, stärkt jedoch die Gläubigen. Ihr habt die Menschen verbittert, und mich, die Juden, habt ihr wegen des Unglaubens verbannt. Dies betrifft das Mysterium der Heiligen Dreifaltigkeit: Die Hand repräsentiert Gott den Vater, die Muskeln stehen für Gott den Sohn, und die Erleuchtung symbolisiert Gott den Heiligen Geist. Die Hörner des Kreuzes Christi – der Name Jesus Christus wird von Dämonen gefürchtet. Gehörnte Tiere haben von Natur aus Hörner anstelle von Waffen, aber wir erhielten den Namen Jesus Christus, um zu beten (Theodoret). Die Dämonen schämen sich vor Christus. Der gesamte Tag symbolisiert das menschliche Leben hier auf Erden und in der Ewigkeit im Himmel. Gott der Vater hat die Juden wegen ihres Unglaubens an Christus abgewiesen. Wegen ihres Unglaubens sind die Juden über die Erde verstreut, und überall ist ihr Unglaube ein Skandal – ähnlich den Dämonen. Der Prophet schildert das Unglück der Juden in klagenden Bildern. Er spricht prophetisch und drückt das Leid des Volkes aus. Alles, was sie Christus antaten, wird ihnen zurückgegeben. Sie schmähten, und sie werden geschmäht; sie spotteten, und ihnen wird gespotten; sie nickten ihm mit dem Kopf, und andere werden ihnen mit dem Kopf nicken (Athanasius). Der richtige Weg wird durch das Unglaubens der Juden an Christus abgeleitet. Das Wort der heiligen Märtyrer, die für Christus litten und starben, hallt wider. Dies ist die Stimme Adams; der Schlaf ist die Geduld Gottes. Die Gerechten erwarteten das Kommen Christi und die Erlösung am Kreuz durch die Auferstehung.