THEOSISGregor der Große
Warum erhebt sich dein Geist gegen Gott, sodass du solch Worte von dir gibst? Hiob 15:13. Oftmals, wenn die Gerechten in Bedrängnis geraten, sehen sie sich dazu veranlasst, ihre guten Taten zu bekennen, wie es der fromme Hiob tat, nachdem ihm Unglück widerfahren war. Wenn jedoch die Ungerechten von ihren Bekundungen hören, glauben sie, diese seien in Eitelkeit und nicht in Wahrhaftigkeit ausgesprochen. Sie messen die Worte der Gerechten mit ihren eigenen Maßstäben und wollen nicht wahrhaben, dass gute Worte auch in Demut des Geistes geäußert werden können. Es ist eine schwere Sünde, wenn jemand sich etwas zuschreibt, was nicht gegeben ist, doch ist es keine Sünde, mit Demut über die wahren guten Dinge zu sprechen.
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So kommt es oft vor, dass Gerechte und Ungerechte ähnliche Äußerungen tätigen, aber da ihre Herzen grundverschieden sind, gibt Gott den Gerechten dieselben Worte, für die er die Ungerechten tadelt. Ein Beispiel hierfür ist der Pharisäer, der in den Tempel trat und sagte: „Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich verdient habe“ (Lk. 18:12); dennoch ging der Zöllner gerechtfertigt von dannen. König Hiskia, der an einer schweren Krankheit litt und am Ende seines Lebens stand, sprach in seinem Gebet: „Gedenke, Herr, wie ich in Wahrheit und mit reinem Herzen vor dir gewandelt bin.“ Der Herr erachtete diese Bekenntnis seiner Rechtschaffenheit und erhörte ihn umgehend. Der Pharisäer rechtfertigte sich aufgrund seiner Werke, während Hiskia in seinem Herzen einer wahrhaftigen Erinnerung an seine Gerechtigkeit nachging; dies führte dazu, dass das eine Verhalten Gott erzürnte und das andere versöhnte. Warum geschieht dies, wenn nicht deshalb, weil der allmächtige Gott die Worte gemäß der Gedanken beurteilt, die sie hervorbringen, und vor ihm sind jene, die ohne Herzenskraft sprechen, niedrig? Daher zählte der gerechte Hiob seine Taten auf, ohne sich gegen Gott zu erheben, denn was er sagte, kam aus einer demütigen Gesinnung. Die Irrlehrer hingegen neigen dazu, wahre Aussagen mit ihren falschen Überzeugungen zu vermischen. Auch die Freunde des frommen Hiob, obwohl sie oft in ungerechte Anschuldigungen verfielen, konnten einige Dinge aus der Weisheit, die sie durch den häufigen Umgang mit ihm erlangt hatten, richtig benennen. Wäre dem nicht so, hätte der Apostel Paulus nie die Worte des Eliphas hervorgehoben: „Er nimmt die Weisen durch ihren eigenen Betrug“ (1 Korinther 3:19). Da sie also das, was im Grundsatz zutreffend ist, ungerecht gegen den gesegneten Hiob äußern, lasst uns die Bosheit ihrer Unbescheidenheit verwerfen, aber gleichzeitig das Korn der Gerechtigkeit herausfiltern. Es folgt das Folgende: