THEOSISGregor der Große
Vers 29. Es soll nicht bewohnt werden, noch soll sein Reichtum bestehen, noch soll seine Wurzel im Lande sprießen (Hiob 15:29). Die Stelle, an der es heißt: "Er soll nicht bewohnt werden", habe ich an anderer Stelle auch als "er soll nicht bereichert werden" gefunden; jedoch sind die Bedeutungen dieser beiden Ausdrücke nicht widersprüchlich, auch wenn die Formulierungen variieren. Denn derjenige, dessen Geist durch den allmächtigen Gott "bewohnt" wird, erfährt durch tugendhafte Taten "Bereicherung". Im Gegensatz dazu kann der stolze Mensch nicht von der Gnade seines Schöpfers "bewohnt" werden und ist daher nicht mit Tugenden "bereichert". Bei einem innerlich leeren Menschen kann man sagen: Er darf nicht bewohnt werden.
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Bei jenen, die sich jedoch mit vergänglichen Besitztümern überhäufen, wird zu Recht hinzugefügt: Sein Reichtum wird nicht bleiben. Es könnte auch so verstanden werden: "Er glaubte, das Vergängliche zu besitzen, doch das Ewigkeitswerte war ihm fremd." Deshalb wird deutlich: Seine Wurzel in der Erde wird nicht wachsen. Verstehen wir hier unter "Erde" die flache Ebene, dann fällt ein Baum ohne Wurzeln schon beim leichtesten Windhauch. So ist es mit dem stolzen Menschen, der sich gegen den allmächtigen Herrn auflehnt und mit erhobenem Haupt gegen ihn antritt; er mag äußerlich stark erscheinen, doch seine Stellung ist ohne Wurzel und er wird bei der geringsten Erschütterung fallen. Wenn wir jedoch "Erde" im Sinne des ewig währenden Landes verstehen, von dem der Prophet spricht: "Mein Teil ist im Lande der Lebendigen" (Psalm 141:5), dann wird der Gottlose nicht "Wurzel schlagen in der Erde", da er nie die Sehnsucht nach dem ewigen Leben in sein Herz sät. Denn was für den Baum die Wurzel ist, das ist für den Menschen der Gedanke in seinem Herzen; das Sichtbare ist immer die Folge des Unsichtbaren. Deshalb sagt der Prophet: "Die Wurzel geht nach unten und trägt Frucht nach oben" (Jesaja 37:31). Wenn wir unser Augenmerk auf das Mitleid mit einem armen Nächsten richten, senden wir gewissermaßen unsere Wurzeln nach unten, um vielleicht die Frucht des Lohns von oben zu empfangen. Daraus folgt: