Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 17,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Meine Tage sind vergangen; meine Anschläge sind zerrissen, die mein Herz besessen haben.

Luther 1912 / Menge

יָמַ֣י עָ֭בְרוּ זִמֹּתַ֣י נִתְּק֑וּ מ֖וֹרָשֵׁ֣י לְבָבִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Meine Tage gehen vorüber, und meine Gedanken sind unruhig, sie bringen mein Herz in Bedrängnis. ALLEGORISCHE UND MORALISCHE DEUTUNGEN. Die heilige Kirche der Auserwählten nimmt wahr, dass die Zeiträume ihres Lebens in Tag und Nacht unterteilt sind, wobei die Phase der Not ihre "Nacht" darstellt und die Phase des Wohlstands ihren "Tag" symbolisiert. Denn das Licht erstrahlt in der Stille des Friedens, während die Dunkelheit in der Trauer der Verfolgung sich senkt. Wenn sie nach der Zeit des Friedens in die Phase der zunehmenden Verfolgung zurückkehrt, bezeugt sie, dass ihre "Tage schwinden". Trägt sie jedoch die Last der schweren Zeiten, ist ihr bewusst, dass sie so viel empfängt, wie der gerechte Richter ihr für die Zeit des Friedens auferlegt hat.

Weiterlesen (171 Wörter)

In den ruhigen Momenten der Welt empfängt sie zur rechten Zeit einen reichen Zustrom von Seelen. Dann beginnt sie, sich mit den irdischen Angelegenheiten zu beschäftigen, was den Herzen der guten Menschen zur Last wird, da sie durch diese Beschäftigung, auch wenn nur für kurze Zeit, von den himmlischen Dingen abgelenkt werden. Deshalb fleht der selige Hiob, ob mit seiner eigenen Stimme oder als Stimme der ganzen Kirche, nach dem Zeugnis seiner "schwindenden Tage": "Meine Gedanken sind zerstreut und bringen mein Herz zur Qual." Denn wenn der vergängliche Ruhm das Gemüt eines frommen Menschen erreicht, mag er zwar als eine Art Belohnung für die Verwaltung irdischer Angelegenheiten erscheinen, so wird er doch zur inneren Qual. Diese Menschen sind stets in Demut auf die Höhe gerichtet, um die himmlischen Dinge zu erfassen, und durch die Notwendigkeit, sich mit den niedrigsten Dingen zu befassen, empfinden sie innere Qual. Doch selbst der tiefsten Feindseligkeit der Verfolgung folgt ein überwältigender Jubel der Freude, der das Herz der Gläubigen tröstet. Daher fügt er mit Recht hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob, der den Tod vor Augen hat und nicht in der Lage ist, seine Freunde von ihrem Verdacht abzubringen, fleht den Herrn an, dies zu tun (16,22; 17,1-5). Er richtet sich mit einer erneuten Bekräftigung seiner Unschuld an seine Freunde und erklärt ihnen, dass sie in ihrem Irrtum sind, während er dem Ende seines Lebens entgegensieht (6-16).

Querverweise

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