THEOSISGregor der Große
Sie machten die Nacht zum Tag (vgl. Hiob 17,12). Denn die "zerstreuten Gedanken verwandeln die Nacht in den Tag", weil die Gerechten in der Regel dankbarer sind, das Leid und die Prüfungen zu erdulden, als die Vorteile des Wohlstands, die aus irdischem Dienst erwachsen. Sie haben jedoch bereits erkannt, dass sowohl das Unglück vorübergeht als auch die Freuden des Wohlstands wiederkehren, weshalb es zutreffend ergänzt wird: „Und wieder suche ich nach der Finsternis das Licht“ (vgl. Hiob 17,12).
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„Licht kommt nach der Finsternis“, da nach der Nacht dieses Lebens das Licht des ewigen Lebens erstrahlt, oder auch weil Unglück und Wohlstand in dieser Welt fortwährend einander ablösen. So können wir sowohl in der Dunkelheit der Nacht Licht als auch im Licht die Anzeichen einer baldigen Dunkelheit erwarten, wie es heißt: „Am Tag des Wohlstands vergesst nicht die Trübsal, und am Tag der Trübsal vergesst nicht den Wohlstand“ (vgl. Sir 11,25).
Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass wir nach der Erlösung durch die Gnade unseres Schöpfers weiterhin den Segen der himmlischen Heiligkeit genießen. Wenn wir aus dieser irdischen Hülle entlassen werden, empfangen wir sofort himmlische Belohnungen; unser Schöpfer und Erlöser hat den Ort der Verdammnis durchdrungen, um die Seelen der Auserwählten zu befreien, und er lässt uns nicht dorthin gehen, wo er bereits andere befreit hat.
Die Seelen, die vor Seiner Ankunft in diese Welt gesandt wurden, konnten trotz der Herrlichkeit der Gerechtigkeit, die sie erlangt hatten, nicht unmittelbar nach dem Verlust ihres Leibes in den Schoß des himmlischen Reiches aufgenommen werden; denn der selige Hiob erkannte, dass Er noch nicht gekommen war, der durch Sein Kommen die Pforten der Hölle aufbrechen und die Seelen der Gerechten an ihren ewigen Bestimmungsort führen sollte. Der heilige Hiob, der die Belastungen des Leidens erfahren hatte und wusste, dass der Lohn der Gerechten noch wartete, erkannte zu Recht: