Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 17,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darüber werden die Gerechten sich entsetzen, und die Unschuldigen werden sich entrüsten gegen die Heuchler.

Luther 1912 / Menge

יָשֹׁ֣מּוּ יְשָׁרִ֣ים עַל־זֹ֑את וְ֝נָקִ֗י עַל־חָנֵ֥ף יִתְעֹרָֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich kann nicht einmal behaupten, dass mein bedauernswerter Zustand ein typisches Merkmal aller Leidenden ist. Im Gegenteil, ich werde von den Wahnsinnigen verspottet, und die Frommen empfinden Scham für mich. Wie, fragt er, kann der Gläubige ab jetzt seinen Weg fortsetzen? (v. 19).

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Gerechten werden dadurch in Zweifel gezogen, und die Unschuldigen werden sich gegen den Heuchler Hiob auflehnen. An dieser Stelle können die "Unschuldigen" die noch unvollkommenen Gerechten darstellen, die bereits angefangen haben, in guten Taten voranzuschreiten, und deren Geist ausreichend gezügelt ist, um anderen keinen Schaden zuzufügen, jedoch selbst noch nicht zur Vollkommenheit gelangen können. Deshalb werden die Herzen der Schwachen, während sie den Wohlstand der Ungerechten in dieser Welt wahrnehmen, von Neid ergriffen (denn ein Mensch ist umso neidischer auf das, was andere besitzen, je weniger er selbst es wertschätzt).

Weiterlesen (86 Wörter)

Der Unschuldige erhebt sich gegen den Heuchler, wenn jemand, der bereits genug Unschuld besitzt, um andere nicht zu verletzen, den Ruhm des Heuchlers neidet. Wenn jedoch unter "den Unschuldigen" die verstanden werden, die bereits in der Tugend vollkommen sind, so ist zu interpretieren, dass der Unschuldige, wenn er den Reichtum des Heuchlers sieht, diesen nicht für sich selbst anstrebt. Vielmehr predigt er und sagt deutlich, dass solcher Reichtum umso weniger geschätzt werden sollte, je klarer er von Dingen ersehnt wird, die nicht lange Bestand haben können.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob, der den Tod vor Augen hat und nicht in der Lage ist, seine Freunde von ihrer Fehleinschätzung abzubringen, bittet den Herrn um Unterstützung (16,22; 17,1-5). Er bekräftigt erneut seine Unschuld gegenüber seinen Freunden und erklärt ihnen, dass sie sich irren und sein Ende bevorsteht (6-16).

Querverweise

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