Hiob 22,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum sind um dich herum Fangstricke, und du bist von plötzlicher Unruhe ergriffen worden (Hiob 22:10). Der Mensch wird "von plötzlichem Schrecken erfasst", der nicht in Betracht zieht, dass er der Strenge des Richters gegenüberstehen wird, wenn dieser kommt. Während die Ungläubigen die treuen Gläubigen als von den Fehlern des Glaubens niedergebeugt ansehen, sind sie sich bewusst, dass "überall Fangstricke um sie herum sind". Da sie annehmen, dass die Gläubigen keine Einsicht in die Zukunft haben, glauben sie fälschlicherweise, dass sie von einem "plötzlichen Schrecken" überwältigt werden, und dieser Mensch fügt dem noch weitere Abwertungen hinzu:

Eliphas bringt seine letzte Beschuldigung gegen Hiob vor und versucht, ihm aufzuzeigen, dass die guten Taten eines Menschen in den Augen Gottes ohne Wert sind. Die Strafen, die Gott verhängt, müssen demnach als Ausdruck seines gerechten Urteils verstanden werden (22: 1-4). Zudem wird argumentiert, dass es als Sünde gilt, wenn man die Möglichkeit hat, seinem Nächsten Gutes zu tun, dies jedoch unterlässt (5-9). Hiob wird genau für solche Verfehlungen bestraft (10-11). Vergeblich tröstet er sich mit der Vorstellung, dass Gott in seiner Größe nicht geneigt ist, sich in die alltäglichen Belange der Welt einzumischen (12-14). Damit ahmt er die Ungerechten vergangener Zeiten nach, die ebenfalls so über Gott dachten und durch plötzlichen Tod durch Wasser und Feuer zugrunde gingen (15-20). Aus diesem Grund sollte Hiob sich demütig und reuig an Gott wenden, damit der Herr ihm wohlgesonnen ist und ihn mit Segen überschüttet (21-30). Diese Verse enthalten Anklänge an die Sintflut und die Zerstörung Sodoms.