Psalm 21 (20),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Möge Deine Hand alle Deine Widersacher erreichen. Sei Du, o König, die Quelle Deiner Kraft, wenn Du zum Gericht kommst und von allen Feinden erkannt wirst, die in Deiner Demütigung Deine Herrlichkeit nicht wahrgenommen haben. Lass Deine rechte Hand diejenigen finden, die gegen Dich sind. (Psalm 20,8). Die Majestät, mit der Du zur Rechten des Vaters regierst, möge am Tag des Gerichts offenbar werden, um diejenigen zu bestrafen, die Dir entgegenstehen; denn bislang haben sie Deine Herrlichkeit nicht erkannt.

Der Ausdruck richtet sich gewissermaßen direkt an den Herrn, in Bezug auf die Handlungen des jüdischen Volkes ihm gegenüber. Dennoch verkündet er, dass er die Sünder finden wird. Denn wenn die Liebe Gottes in dem sichtbar wird, der seine Gebote befolgt, ist es klar, dass derjenige, der diese Gebote missachtet, Gott verabscheut und als verloren gilt.

Simmah bringt es noch klarer zum Ausdruck: "Deine Hand wird alle deine Feinde erforschen, deine Rechte wird alle finden, die dich hassen." Der enge Zusammenhang mit dem vorher Gesagten bleibt deutlich. Der König schöpfte nicht vergeblich Hoffnung auf Dich, sondern war sich sicher, dass Deine mächtige Hand alle Gegner besiegen könnte. Durch die Begriffe "rechte Hand" und "Hand" weist der Prophet erneut auf die Kraft Gottes hin.

Die Kraft Gottes ist das, worum David in seinem Gebet bittet, sodass diejenigen, die Gott verunehren, durch sie besiegt werden. Oder möge, Herr, deine Macht sichtbar werden, was bedeutet, dass sie all deine Widersacher strafen soll; und deine rechte Hand möge sie erreichen, indem sie all jene erfasst und zur Einsicht bringt, die dir feindlich gesinnt sind.

Die Hand des Gekreuzigten

Hier spricht der Vater zu seinem Sohn: Deine Hand wird alle deine Widersacher erfassen, deine rechte Hand – die gleiche Hand, die durch den Nagel am Kreuz verletzt wurde – wird diejenigen erreichen, die dir feindlich gesinnt sind.

Von Widersachern zu Vertrauten: Sie werden als Widersacher bezeichnet, solange sie sich den Verführungen des Bösen hingeben. Doch wenn sie zu Christus, dem Herrn, umkehren, werden sie zu Dienern, Freunden und Kindern Gottes.

Bislang wurde das innere Wachstum des Reiches thematisiert. Nun kommt die unbesiegbare Kraft gegen äußere Feinde hinzu, was verdeutlicht, dass der König von Israel über alle Widersacher siegt. Daher wird dieses Element nicht ohne Grund in die vorherigen Überlegungen aufgenommen. Es wäre nicht ausreichend, dass das Reich innerlich Frieden, Wohlstand und viele Segnungen erfährt, während es gleichzeitig der Gewalt der Feinde ausgesetzt ist. Vielmehr ist es nötig, dass es auch gegen äußere Bedrohungen gut geschützt wird. Dies entspricht dem Reich Christi, das manchmal offen und manchmal verborgen mit seinen Widersachern kämpft, jedoch stets standhaft bleibt. Unser König, der seine Hand zum Schutz der Gläubigen ausstreckt, herrscht über allem.

Die Hand Gottes repräsentiert Christus sowie die Wahrheit des Evangeliums, die alle Menschen zur Umkehr bewegt; die rechte Hand symbolisiert die Kraft der göttlichen Autorität Christi, die jeden nach seinen Taten beim Jüngsten Gericht belohnen wird.