Hiob 31,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und während er im Besitz war, gab er großzügig Almosen, indem er seine rechte Hand weit öffnete und sein Haus für alle öffnete.

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Der heilige Hiob hätte, wäre er nicht gut auf die Prüfungen vorbereitet gewesen, nicht so strahlend in der Zeit seines Leidens bestehen können. Hätte er sich nicht angeeignet, vollkommen gelassen zu sein, könnte er nach dem Tod seiner Kinder etwas Unüberlegtes gesagt haben. Doch er hat all diesen Herausforderungen standgehalten: dem Verlust seines Reichtums und Überflusses, dem Tod seiner Kinder, der Klage seiner Frau, körperlichen Qualen sowie den Anschuldigungen seiner Freunde und Sklaven. Möchtest du sehen, wie er sich auf seine Heldentaten vorbereitete, so höre, wie er den Reichtum verachtete: "Habe ich mich gefreut", sagt er, "dass mein Reichtum groß war; habe ich Gold nicht für Staub gehalten; habe ich zum Schatz gesagt: Du bist meine Hoffnung." Daher war er auch nicht beunruhigt, als sein Besitz ihm genommen wurde, denn schon in seinem Besitz hatte er keine echte Vorliebe für diese Dinge.

Daher teilen sie treu mit ihren bedürftigen Nächsten, sodass der eine von dem erhält, was ihm fehlt, und der andere das ablegt, was er im Überfluss hat, sodass weder der Pilger leer ausgeht noch der andere, der vielleicht verweilt, mit einer unnötigen Last belastet wird. So erfreuen sich die Auserwählten nicht an ihrem Überfluss, und aus Liebe zu ihrem himmlischen Erbe lassen sie entweder die vergänglichen Dinge hinter sich oder schätzen sie gering. Daher folgt:

Sein Haus war allen Reisenden geöffnet (30-32); er hielt sich für so untadelig, dass er mutig vor das Gericht des Allmächtigen treten konnte (31-37) und fürchtete sich nicht, unter den Fluch zu fallen, der einst Adam wegen seiner Sünde traf (38-40). In Hiobs Taten und Eigenschaften erkennen wir somit nicht nur die Gerechtigkeit des alttestamentlichen Frommen, sondern auch die hohen Tugenden, die die vornehmsten Eigenschaften des neutestamentlichen Christlichen darstellen. Es ist bemerkenswert, dass in diesen Reden, besonders in der letzten, eine eindrucksvolle Zusammenfassung von Hiobs gesamtem Leben enthalten ist, die von ihm selbst verfasst wurde. Wir erleben ihn als Familienvater, als Richter und Führer; wir erfahren von seinem Verhalten gegenüber Gleichgestellten und Untergebenen sowie jenen in Not – seine offenen Handlungen und geheimen Beweggründe. Der gesamte Verlauf seines Lebens wird vor uns deutlich: sein Glück in der Vergangenheit, sein Leid in der Gegenwart und seine Hoffnungen für die Zukunft. Hier wird das wahre Bild Hiobs sichtbar. Mit diesem Abbild sollte Hiob seine Verteidigung gegen seine Freunde und den Nachweis seiner Unschuld beenden. Besonders auffällig sind die abschließenden Bemerkungen in Hiobs Worten (im slawischen und standardisierten Text, 32:1), die diesen Teil des Buches umreißen.