THEOSISGregor der Große
Arrogante Personen werden diese Besonderheit in ihren Äußerungen nicht deutlich machen, denn wenn sie wissen, dass sie etwas Lobenswertes gesagt haben, werden sie von ihren Zuhörern erfahren, ob möglicherweise ein Fehler in ihren Aussagen verborgen ist. Sie fragen nicht, weil sie an ihren eigenen Worten zweifeln, sondern weil sie die Anerkennung ihrer Zuhörer suchen. Das, wonach ihr Interesse strebt, wird schnell offensichtlich, wenn jemand ihre positiven Eigenschaften lobt, sie jedoch zugleich auf ihre Schwächen hinweist. Es ist gewiss, dass sie, da sie in ihrem Stolz gebunden sind, von Anklagen getroffen reagieren. Auch wenn jemand sie zurechtweist, suchen sie in ihren Fehlern nach Ansätzen zur Selbstverteidigung.
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Wie könnten sie somit demütig an ihren Tugenden zweifeln, während sie gleichzeitig hartnäckig ihre Mängel rechtfertigen? Der wahrhaft Demütige ist derjenige, der sich nicht verteidigt, wenn er in seinen Unzulänglichkeiten kritisiert wird. Wer sich über die Worte dessen, der ihm Vorhaltungen macht, ärgert, wirkt nicht demütig, auch wenn er über seine positiven Eigenschaften spricht; er sucht vielmehr die Erniedrigung einer Widerspiegelung seines Lobes, anstatt der Ermahnung nachzugehen. Eliou, der das Verhalten des Hochmütigen in vielen geistlichen und erhabenen Äußerungen darlegt, gibt in seinen Worten den Anschein der Unterwerfung und bezieht sich auf den gesegneten Hiob mit der schönen Andeutung: „Habe ich gesündigt, so lehre mich; habe ich Unrecht geredet, so will ich nichts mehr hinzufügen“ (Hiob 34:31-32).
Da es häufig vorkommt, dass auch schlechte Menschen die Wahrheit sagen, weist Eliou ihn darauf hin, dass er zuvor edle Aussagen gemacht hat, und fragt ihn beharrlich, ob er sich nicht geirrt hat. Er würde diese Frage nicht stellen, wenn er sich sicher wäre, dass dies nicht der Fall sei. Wie ich bereits erwähnt habe, ist es kennzeichnend für jene, die sich rühmen, zu versuchen herauszufinden, ob sie irren, obwohl sie überzeugt sind, im Recht zu sein. Selbst diese Selbstüberprüfung unterlassen sie, um nicht mit dem Vorwurf des Irrtums konfrontiert zu werden, während sie sich durchaus bewusst sind, dass sie fehlbar sind. Ihre Bemühungen richten sich nicht auf wahre Demut, sondern darauf, demütig zu erscheinen, indem sie Fragen stellen, während sie in Wirklichkeit nur aus Stolz nachforschen. Doch dieser innere Stolz wird ohne Zweifel auch in der Stimme offenbar, wenn die Zuhörer dieser hochmütigen Menschen einige Zeit abwarten und ihre Reden still betrachten. Die nachfolgenden Worte werden dann offenbart werden. Denn sie werden nicht lange in dieser äußeren Demut verharren können, die nur ein Anschein ist. Für den hochmütigen Geist ist Demut eine Herausforderung; wenn sie versuchen, diese zu erlangen, stolpern sie über die unebenen Schritte ihres eigenen Geistes. Das, was sie vorgeben zu sein, bleibt ihnen fremd, und sie können diese Fassade nicht aufrechterhalten. Sie empfinden die Schein-Demut als schweres Gewicht und leiden innerlich, bis sie diese Fassade ablegen. In Wahrheit sind sie Sklaven ihres Stolzes, der sie in den Abgrund führt, und sie unterwerfen sich seiner Macht, um zu zeigen, was sie sind, sodass sie niemals das bestätigt werden können, was sie nicht wirklich sind. Eliou, nachdem er aufgefordert worden war, seine Irrtümer aufzudecken und versprochen hatte, nie wieder von Ungerechtigkeit zu sprechen, wich plötzlich von der wahren Demut ab und plädierte mit stolzem Argument weiter.