Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 25 (24),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! Denn du bist der Gott, der mir hilft; täglich harre ich dein.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הַדְרִ֘יכֵ֤נִי בַאֲמִתֶּ֨ךָ ׀ וְֽלַמְּדֵ֗נִי כִּֽי־אַ֭תָּה אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י אוֹתְךָ֥ קִ֝וִּ֗יתִי כָּל־הַיּֽוֹם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Pfad der Gnade

Lehre mich, du, der du die Sünde meidest. Zeige mir den rechten Weg, denn aus eigener Kraft habe ich nur falsches Wissen erlangt. Aus dem Paradies bist du mich verbannt, und umherirrend in fremden Ländern kann ich ohne deine Hilfe nicht zurückfinden. Meine Heimkehr auf dieser irdischen Reise hängt ganz und gar von deiner Gnade ab.

Lehre mich in deiner Wahrheit und bewahre mich vor Täuschung. Unterweise mich; denn aus mir selbst entspringt nur Unrecht. Du bist der Gott meines Heils, und auf dich habe ich den ganzen Tag gehofft (Psalm 24,5). Ich jedoch, der ich von dir aus dem Paradies verbannt wurde und in ein fernes Land zog (Lukas 15,13), kann nicht von allein zurückkehren, es sei denn, du begegnest dem Suchenden; denn meine Rückkehr hat während aller Zeiten dieser Welt auf deine Gnade gewartet.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Führe mich in die wahrhaftige Erkenntnis. Diese Worte spricht jemand, der die vollumfängliche Wahrheit noch nicht erlangt hat. Und bilde mich darin, dass du der lebendige Gott und mein Erlöser bist. Falls dies das Gebet eines Propheten ist, der die Wege des Herrn noch nicht erlernt hat, der es versäumt hat, auf den Pfaden des Herrn zu gehen, der nicht in der Wahrheit Gottes unterwiesen wurde und der nicht darüber gelehrt wurde, was man über Gott als Retter wissen sollte, wer könnte dann nicht erschüttert sein von der Aussage: "Wehe denen, die in ihren eigenen Augen weise sind und sich selbst für verständig halten" (Jesaja 5,21)?

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ich bitte vor allem darum, Deine Wege zu erkennen und die Pfade zu lernen, die zu Dir führen, sowie beständig auf dem gerechten und wahrhaftigen Weg zu wandeln. Darüber hinaus bitte ich darum, in der Wahrheit zu erkennen, dass Du mein Heiland bist; denn ich erwarte fortlaufend Deine Barmherzigkeit. Der Prophet sprach von "den ganzen Tag", was bedeutet "immer", um zu verdeutlichen, dass es nicht seine Gewohnheit war, gelegentlich diese Absicht zu verfolgen und zu anderen Zeiten eine andere.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Führe mich in deine Wahrheit; zeige mir, o Herr, den Pfad zu deiner Wahrheit, damit ich nicht in menschlichen und irreführenden Gedanken umherirrend das Falsche dem Wahren und das Böse dem Guten vorziehe. Und lehre mich, dass du Gott bist, mein Heiland. Warum äußert David dies, obwohl er wusste, dass Gott der Heiland ist? Die Antwort ist, dass er es zwar verstand, aber durch das Handeln Gewissheit über das Heil erlangen wollte. Dies konnte er nur erfahren, wenn er Befreiung von seinen Feinden empfing. Denn dann wäre es ein wahrhaftiger und unbestreitbarer Beweis dafür, dass Gott sein Retter ist, weil er durch sein Vertrauen allein auf Gott auf wunderbare Weise stets ohne menschliche Hilfe gerettet wurde.

Weiterlesen (246 Wörter)

Durch diese Tat sagt er: Lehre mich, o Herr, dass Du Gott bist, der mich befreit, und dass meine Erwartung auf Deine Hilfe wirklich nicht enttäuscht wurde. Die Worte „den ganzen Tag lang“ verwendet David an vielen Stellen anstelle von „immer“. Denn die Hebräer verstehen einen ganzen Tag als das gesamte Leben; im Schlaf halten sie das Leben für vorübergehend, ähnlich einem Tod.

Eine andere Perspektive könnte die Bezugnahme auf Christus sein. Der Prophet David sah mit prophetischen Augen die Menschwerdung voraus; daher wünscht er sich in seinem Gebet, mehr über die Wege und Pläne zu erfahren, die Christus bei seiner Inkarnation verwirklichen wird. Die Wahrheit Christi, um deren Erforschung David betet, ist seine Lehre, wie es der Herr im Evangelium sagt: „Ich bin die Wahrheit“ und auch „Ich sage euch die Wahrheit“. So bittet der Prophet: „Lehre mich, o Herr, diese Wahrheit – das Vorgehen.“ Dann folgt der Gedanke, und es wird klar, dass er sagt: Denn Du bist Gott, mein Heiland, was auch für Jesus steht, denn der Name Jesus bedeutet Retter. Tatsächlich hat Jesus David befreit, als er in die Unterwelt hinabstieg und ihn befreite. Deshalb sagt der Herr: Ich erwarte Dich jederzeit, und an Deinem Kommen verliere ich nicht die Hoffnung.

Darüber hinaus will jeder Streiter für die Tugend beides lernen – die Wege der aktiven Tugend, wie David bereits erwähnt hat, sodass er immer auf ihnen wandelt, und die Wahrheit betrachtet, um ein lobenswertes Leben mit dem rechten Glauben zu verbinden.

Arnobius der Jüngere

5. JahrhundertKirchenvater

Göttliche Leitung

Durch deine Führung, o Herr, erlangen wir das Leben. Lehre mich, Herr, deinen Wegen zu folgen, und zeige mir deine Pfade, damit ich sicher darauf stehen kann. Führe mich in deine Wahrheit und belehre mich, denn du bist mein Gott und Retter.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Glaube und Geduld Es gibt zwei grundlegende Aspekte, die uns zu wahrhaftigen Christen formen: Zunächst der Glaube an den Herrn als unsere Erlösung, und dann die Geduld, mit der wir unser ganzes Leben lang auf seine Belohnung warten.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Er bringt denselben Gedanken mit anderen Formulierungen zum Ausdruck und erläutert zugleich den Grund seines Anliegens, in die Wege der Wahrheit geleitet zu werden. „Leite mich in Deine Wahrheit“, sagt er. Damit drückt er aus: „Was mich angeht, neige ich leicht dazu, von Deinen Geboten abzuweichen, sei es nach rechts oder nach links, und lasse mich durch vorübergehende Freude oder Leid ablenken. Deshalb bitte ich Dich, dass Du mich durch Deine Gnade in Deine Wahrheit führst, das heißt, auf den Weg Deines Heils, der der einzig wahre Weg ist; denn alle Deine Gebote sind Wahrheit (Ps 118,86).“ Dann fügt er hinzu: „Du bist Gott, mein Erlöser.“ Damit deutet er an: „Deshalb bitte ich für diese Unterstützung, denn allein Du, als Gott, kannst meine Seele retten.

Weiterlesen (90 Wörter)

Es gibt keinen anderen Heiler, der die Wunden der Seele heilen kann oder vollkommene Gesundheit schenken könnte, außer Dir allein, o Gott. Ich bitte auch um Deine Hilfe, die ich in der Hoffnung zu empfangen erwarte, denn ich habe den ganzen Tag über auf Dich vertraut und allein von Dir Barmherzigkeit erhofft.“ In diesen Worten steht „den ganzen Tag“ statt „immer“. Es ist wahrlich ein großes Verdienst vor Gott, in Zeiten der Prüfung und des Leides seinen Blick auf ihn gerichtet zu halten und nicht in menschlichen Trost zu suchen.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Ich möchte nicht um die Wahrheit des Heils kommen; denn Du bist mein Heiland, und täglich werde ich von Dir Erquickung und Unterstützung aus der Höhe empfangen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.