Ephraem der Syrer
Durch den Hochmut der Boshaften werden sie verspottet, während sie ihre Überheblichkeit und Arroganz offenbaren. Der Herr wird das vergebliche Geschrei der Hochmütigen nicht vernehmen.
Denn Gott wird das Eitle nicht erhören, und der Allmächtige wird es nicht ansehen.
אַךְ־שָׁ֭וְא לֹא־יִשְׁמַ֥ע ׀ אֵ֑ל וְ֝שַׁדַּ֗י לֹ֣א יְשׁוּרֶֽנָּה׃
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Durch den Hochmut der Boshaften werden sie verspottet, während sie ihre Überheblichkeit und Arroganz offenbaren. Der Herr wird das vergebliche Geschrei der Hochmütigen nicht vernehmen.
Gott hört nie ohne Anlass, und der Höchste beachtet die individuellen Anliegen der Menschen. Wir sollten zwei Prinzipien berücksichtigen: Gott hört nicht ohne Grund, und es ist nicht vergeblich, dass ein Mensch zu Ihm ruft, während er dennoch in seinem Leiden verweilt und glaubt, nicht gehört zu werden, obwohl Gott weiß, warum jeder leidet. Wer nicht sofort erhört wird, sollte nicht annehmen, dass Gottes Fürsorge ihn ignoriert. Oft geschieht es, dass unsere Gebete erhört werden, nicht weil sie sofortige Erfüllung finden, sondern weil die Erfüllung mit Zeit verbunden ist. Manchmal wird unser Gebet umso wertvoller, je länger es aufgeschoben wird, und wenn unsere Bitten unbeantwortet bleiben, so werden unsere tiefsten Wünsche oft auf eine bedeutsame Weise erfüllt.
So wie die Saat durch den Frost festgedrückt wird, gedeiht sie, je länger sie zur Ernte braucht, umso mehr. Verzögerung kann demnach zum Wohle unserer Wünsche führen, sodass sie an Stärke gewinnen und im Wettbewerb reifen, um größere Belohnungen zu empfangen. Diese Herausforderungen werden manchmal zurückgehalten, damit die Krone des Sieges sich entfalten kann. Wenn der Herr sein Volk also nicht sogleich erhört, zieht er es in der Tat näher zu sich; er kann sowohl Nähe schaffen als auch Abstand halten. Denn er ist unser geistlicher Heiler, der die Übel aus unserem Inneren entfernt. Er beseitigt das Verderben des Bösen mit dem Skalpell des Leidens; und je mehr er vorgibt, die Schreie seiner Kinder nicht zu hören, desto rascher führt er sie zur Heilung. Der Prophet selbst ruft: „O mein Gott, ich schreie am Tag, und Du hörst nicht; und ich rufe in der Nacht, und Du schenkst mir keine Ruhe“ (Psalm 21:3). Dies deutet darauf hin, dass es nicht an meinem Verhalten liegt, dass Du nicht hörst, wenn ich Tag und Nacht zu Dir schreie; vielmehr zeigst Du mir die tiefere himmlische Weisheit, während ich in der Wüste meines weltlichen Elends stehe. Zudem verkündet er: „Der Herr hält fest, den Unterdrückten zu helfen“ (Psalm 9:9). Indem er über Unsicherheit spricht, erwähnt er zuallererst die Gelegenheiten der Hilfe; denn oft schränkt uns die Unruheviele Möglichkeiten ein, auch wenn der Zeitpunkt nicht immer der ideale ist, unserer Sehnsucht nach Befreiung zu entsprechen. Somit bleibt festzuhalten: Gott hört niemals ohne Grund, und der Höchste betrachtet die Ursachen der Menschen einzeln. Dennoch verstehen wir, dass manche in ihrer Verzweiflung brechen, wenn Hilfe verzögert kommt, und in diesem Fall gibt er ihnen Anteil an ihrem Leid.
Hiobs Schweigen bietet Elihu die Möglichkeit, erneut den Vorwurf an Hiob zu erheben, dass dieser sich zu Unrecht für gerecht halte. Gott erhebt sich unendlich über den Menschen; das Unrecht der Menschen kann ihn nicht erreichen und schadet allein den Menschen selbst. Man kann jedoch nicht daraus schließen, dass Gott die Beleidigungen nicht sieht oder die Klagen nicht hört, denn sein Urteil über die Ungerechtigkeit kommt lediglich verspätet. So hat Hiob vergeblich das Gegenteil behauptet. Siehe Kapitel 21.
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