THEOSISGregor der Große
Er verbirgt das heilige Licht vor den Mächtigen, wie es in Hiob 36:32 steht. Denn die Stolzen und Weisen in ihren eigenen Augen erhalten nicht das Licht der Wahrheit, da den Hochmütigen das Verständnis verwehrt bleibt. Jesus selbst bestätigte dies: „Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Klugen verborgen hast und es den Kleinen offenbart hast“ (Matthäus 11:25). Hier werden die Weisen und Klugen hochmütig genannt. Er sagt nicht: „Du hast es den Törichten offenbart“, sondern „den Kleinen“, wodurch er deutlich macht, dass er ihren Stolz, nicht ihre Klugheit kritisiert. An anderer Stelle heißt es: „Der Herr behütet die Kleinen“ (Psalm 114:6).
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Um zu verdeutlichen, was mit dieser Kleinheit gemeint ist, fügt er hinzu, dass er sich erschöpft fühlte und von Gott erlöst wurde. Viele vernachlässigen es, in der Demut klein zu sein, und streben eher danach, groß in ihren eigenen Augen zu erscheinen, selbst in einem Umfeld der Bescheidenheit. Man sieht sie oft, wie sie stolz ihr Haupt erheben, weltliche Freuden genießen und ihre Vorzüge zur Schau stellen. Oft streben sie danach, über andere erhoben zu werden, und erfreuen sich daran, von Vielen gefürchtet zu werden. Während sie sich nach einem guten Ruf sehnen, leben sie nicht rechtschaffen und urteilen schmeichlerisch, belobt für das, was sie tun. Da sie in materiellen Dingen reichlich versorgt sind, verlieren sie den Zugang zu wahrer Freude.
Viele von ihnen sind durch weltliche Beschäftigungen abgelenkt, und wenn der Glaube zur Diskussion steht, verteidigen sie ihn zwar lautstark, lieben jedoch das himmlische Reich nicht. Die Söhne Ruben und Gad und der halbe Stamm Manasse wollten das Land der Ebene jenseits des Jordans besitzen, weil sie viel Vieh hatten; sie sprachen zu Mose: „Das Land, das der Herr geschlagen hat, ist ein Land für Herden. Gib uns dieses Land zum Besitz; führe uns nicht über den Jordan“ (Numeri 32:4-5). Diese Menschen weigern sich, den Jordan zu überqueren, da sie durch ihre vielen irdischen Verpflichtungen abgelenkt werden. Ihre äußere Glaubensbekundung drängt sie, anderen keinen Anlass zur Trägheit zu geben, während sie selbst den Ernst und das Streben nach Geduld vernachlässigen. Mose fragte sie daraufhin: „Wollt ihr, dass eure Brüder in den Kampf ziehen und ihr hierbleibt? Warum macht ihr das Herz der Kinder Israel mutlos?“ (Numeri 32:6-7). Sie, die sich nicht rechtfertigen können, bemühen sich, den Glauben, den sie vertreten, zu schützen, nicht für sich selbst, sondern für andere. Sie sagen zu Mose: „Wir wollen ställe für unser Vieh und befestigte Städte für unsere Kinder bauen, und selbst bewaffnet vor die Kinder Israel ziehen“ (Numeri 32:16-17). Sie ziehen dann entschlossen aus, um die Feinde des verheißenen Landes zu besiegen, kehren jedoch mit ihrer Herde jenseits des Jordans zurück. Viele, obwohl gläubig, sind durch gegenwärtige Sorgen gefangen und ernähren sich gleichsam von weltlichen Dingen, wodurch sie den wahren Sinn des Glaubens in den Hintergrund stellen.
Wenn sie jedoch zum Licht der Gnade erwachen, erkennen sie, dass ihr Vertrauen allein nicht ausreichend ist und suchen nach dem himmlischen Erbe mit neuer Inbrunst. Wie es Jesaja beschreibt: „Wenn auch die Zahl der Kinder Israel ist wie der Sand am Meer, so wird doch nur ein Rest gerettet werden“ (Jesaja 10:22). Das Licht wird zu ihnen zurückkehren, wenn sie erkennen, was wahren Glauben bedeutet. Wenn wir das Wort „inmanibus“ als zwei Teile betrachten, könnte es aufzeigt werden, dass das Licht durch die Hand der Bösen verborgen bleibt, die in ihren Taten vor dem gerechten Richter geblendet sind. Doch wird ihnen befohlen, zu dem Licht zurückzukehren. So empfangen die Sünder, die erkennen, dass sie nicht aus eigener Kraft bestehen können, das Licht der Gnade und beginnen, ihr himmlisches Erbe mit größerer Hingabe zu lieben als zuvor. Sie erkennen, dass sie in der Dunkelheit des Sündhaften geboren wurden und sich von den Lichtstrahlen des himmlischen Reiches entfremdet haben. Diese Einsicht lässt viele verzweifeln, das große Reich zu erlangen. Doch aus der Furcht heraus kommt das Herz zurück zur Hoffnung, und es wird Licht hinzugefügt, um den Weg zur Erlösung deutlich zu machen.