Hiob 36,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn Menschen in Gefangenschaft und durch die Fesseln des Mangels beschränkt sind, wird ihnen ihre Ungerechtigkeit und ihre Taten vor Augen geführt, da sie grausam gehandelt haben (Hiob 36:8-9). Diese Ketten symbolisieren das Ende ihres irdischen Wandels. Der Apostel Paulus erkannte seine eigene Gefangenheit, als er äußerte: "Ich habe das Verlangen, aufgelöst zu werden und bei Christus zu sein" (Philipper 1:23). Er nahm die Fesselung durch Mangel wahr, als er den wahren Reichtum erkannte und sie einlud, seine Nachfolger zu werden. "Damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung ist, was der Reichtum seines herrlichen Erbes in den Heiligen ist" (Epheser 1:18). Er fügte jedoch zu Recht hinzu, dass er ihnen ihre Taten und ihre Bosheit zeigt, weil sie grausam waren.

Nachdem Elihu diesmal keine Antwort von Hiob erhalten hat, unternimmt er einen weiteren Versuch, seine Sicht auf die Gerechtigkeit Gottes, die sich in den Taten der Schöpfung zeigt, zu untermauern. Er betont, dass der Herr nicht ungerecht bestraft und auch die Tugend der Gerechten nicht ignoriert (5-7). Durch Prüfungen sendet er Leiden, um die Menschen von ihren Fehlern zu läutern; zeigt sich Umkehr, wird er sie belohnen (8-11). Im Gegensatz dazu wird er Unbußfertigkeit und Heuchelei scharf verurteilen (12-15). Hiob wird als Gerechter gerettet, sofern er gerecht handelt (16-17); doch wenn er böse ist, wird ihn nichts vor der gerechten Strafe bewahren (18-21). Um zu verstehen, dass es vor Gottes Gericht kein Entkommen gibt, genügt es, auf die Größe von Gottes Werken hinzuweisen (22-26).