Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 36,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und wenn sie gefangen blieben in Stöcken und elend gebunden mit Stricken,

Luther 1912 / Menge

וְאִם־אֲסוּרִ֥ים בַּזִּקִּ֑ים יִ֝לָּכְד֗וּן בְּחַבְלֵי־עֹֽנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn Menschen gefesselt sind und von der Not ihrer Umstände bedrückt werden, dann wird er ihnen ihre Taten und ihre Bosheit offenbaren, da sie grausam gehandelt haben (Hiob 36:8-9). Die Fesseln symbolisieren das Ende ihrer gegenwärtigen Lebensreise. Paulus erkannte, dass er durch diese Fesseln gefangen war, als er äußerte: "Ich habe das Verlangen, aufgelöst zu werden und bei Christus zu sein" (Philipper 1:23). Er nahm wahr, dass er in die Fesseln der Armut gebannt war, nachdem er die wahren Reichtümer erblickt hatte und sie darum bat, seine Nachfolger zu werden. "Damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung ist, was der Reichtum seines herrlichen Erbes in den Heiligen ist" (Epheser 1:18).

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Zudem fügte er berechtigt hinzu, dass er ihnen ihre Taten und ihre Boshaftigkeit zeigen würde, da sie grausam waren. Denn wenn wir lieben, erfahren wir mehr von der himmlischen Herrlichkeit, als wenn wir erkennen, dass unsere begangenen Sünden eine schwerwiegende Belastung sind. Auch Paulus stellte fest, dass das, was er einst für einen Eifer für die Tugend hielt, in Wirklichkeit böse war, und erklärte: "Wer früher ein Lästerer, ein Verfolger und ein Schänder war, der ist begnadigt, weil er es in Unwissenheit und Unglauben getan hat" (1. Timotheus 1:13). Somit wird hier angemessen zusammengeführt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Hiob ihm zuvor keine Antwort gegeben hat, unternimmt Elihu einen weiteren Versuch, seine Behauptung über die Gerechtigkeit Gottes, die sich im Wirken der Welt zeigt, zu untermauern. Er führt an, dass der Herr nicht nur ungerecht bestraft, sondern auch keineswegs gleichgültig gegenüber der Tugend der Gerechten ist. Gott sendet Prüfungen, um die Seelen von ihren Sünden zu reinigen; wenn sie umkehren, wird er sie segnen. Unbußfertigkeit und Heuchelei hingegen werden von ihm streng verurteilt. Hiob wird als Gerechter gerettet, sofern er gerecht handelt; ist er jedoch böse, wird ihn nichts vor der Strafe bewahren. Um zu begreifen, dass man vor dem Gericht Gottes keinen Schutz findet, ist es ausreichend, dass Hiob auf die Größe Gottes und seiner Werke hinweist.

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Alle Naturereignisse sind Beweise für die Fürsorge Gottes für die Menschen und belegen die gerechte Verteilung seines segensreichen Handelns und seiner Prüfungen. Die Regentropfen und Blitze, die Donner und Stürme sind in Gottes Händen entweder Werkzeuge der Züchtigung oder der Barmherzigkeit. Da der Mensch die Gründe für diese wunderbaren Phänomene nicht nachvollziehen und schon gar nicht nachahmen kann, sollte er den Gedanken aufgeben, Gott zur Rechenschaft zu ziehen, und sich in ehrfürchtiger Stille seinem Willen unterwerfen.

Querverweise

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