THEOSISJohannes Chrysostomus
Chrysostomus und Polychronius. Er hat nicht berichtet, was er unternommen hat, als er wohlhabend war und in der Lage war, den Bedürftigen zu helfen, sondern erwähnte lediglich, dass er einigen mit seinen Worten Unterstützung angeboten hat. Dies umfasst, wie er feststellt, Folgendes: „Die gegenwärtige Situation entspricht nicht der früheren Annahme: Wer ständig andere mit Worten ermutigte, wer die aufgerichtet hat, die fast gefallen waren, wie erträgst du dies? Wie kannst du den Kummer, der dich trifft, nicht ertragen, sondern bist 'aufgeregt', d.h. in Unruhe?“ Das Wort wird verwendet, da diejenigen, die in Unruhe sind, oft ihren Schritt beschleunigen (σπεύδειν).
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"Wenn du dich an deine eigenen Worte erinnerst und darauf achtest, solltest du nicht nur im Leid anderer, sondern auch in deinem eigenen Leiden barmherzig sein." Zudem sei erwähnt, dass Hiob, gemäß dem Zeugnis des Eliphas, neben anderen Tugenden auch die Gabe des Lehrens hatte und durch die Gnade Gottes Worte der Ermahnung sprach, um die in Not Geratenen zu ermutigen und zu trösten. Es handelt sich nicht um beleidigende Worte des Eliphas, sondern die folgenden Aussagen werden unabhängig von den Eigenschaften des Getrösteten geäußert. Hört (Hiob 4:6).
Es ist verbreitet, dass das Volk, wenn es einen Menschen sieht, der ständig Hunger leidet und von Krankheit betroffen ist, ein negatives Urteil über solche Personen fällt und aus ihrem Elend schlussfolgert, dass sie aufgrund ihrer Untugenden so arm sind. Oft wird erzählt: "Wenn dieser Mensch wirklich Gott wohlgefällig wäre, hätte Er nicht zugelassen, dass er in Armut und anderen Schwierigkeiten lebt." Dies galt sowohl für Hiob als auch für Paulus (Apg 28,4). Sie sprachen zu ihm: "Wenn wir versuchen, dir ein Wort zu sagen, würde es dir nicht schwerfallen? Doch wer kann das Wort zurückweisen? Siehe, du hast viele belehrt und die niedergeschlagenen Hände gestärkt; deine Worte haben die Gefallenen ermutigt, und du hast die gebeugten Knie gestärkt. Nun ist das Unheil zu dir gekommen, und du bist erschöpft; es hat dich erreicht, und du bist niedergebeugt. Sollte nicht deine Gottesfurcht deine Hoffnung sein und die Aufrichtigkeit deiner Wege dein Vertrauen?" (Hiob 4,2-6) Der Sinn dieser Worte ist: Hättest du das Gute getan, so hättest du nicht das erlitten, was dir widerfahren ist; vielmehr sollst du die Folgen deiner Sünden und Verfehlungen tragen. Das war es, was den frommen Hiob am meisten quälte.