Hiob 19,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Luther 1912 / MengeHebräisch (Masoretischer Text)

Erbarmt euch mein, erbarmt euch mein, ihr meine Freunde! denn die Hand Gottes hat mich getroffen.
Luther 1912 / Menge

חָנֻּ֬נִי חָנֻּ֣נִי אַתֶּ֣ם רֵעָ֑י כִּ֥י יַד־אֱ֝ל֗וֹהַּ נָ֣גְעָה בִּֽי׃
Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ambrosius von Mailand
Gregor der Große
Olympiodor von Alexandria

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die Kraft der Sünder wird zerbrochen (Psalm 36,17), sodass ihre Taten die Gerechten nicht unterdrücken können, und der Stock der Ungerechten wird nicht für immer über das Erbe der Gerechten herrschen (Psalm 124,3). Paulus verkündet: Gott wird den Satan unter euren Füßen besiegen (Röm 16,20). Wenn seine Macht zerschlagen ist, wird sein ganzes Wesen niedergeworfen, und seine Täuschungen werden wie eine giftige Schlange überwunden. Ist die Stärke des Widersachers gebrochen, werden die Gerechten durch den Herrn ermutigt (Ps 36,17). Da sagt der Gerechte: "Und du hast deine hand auf mich gelegt" (Ps 37,3), und Hiob erklärt: "Die Hand des Herrn hat mich getroffen" (Hiob 19,21). Der Herr legte seine Hand auf seinen Diener und brach die Kraft sowie die Stärke des Sünders.

Weiterlesen (179 Wörter)

Der Sünder erhob seine Hand gegen den Knecht Gottes, als ihm diese Autorität gegeben wurde. So wurde der Teufel durch seine eigenen Worte überlistet; er sagte: "Strecke deine Hand nach ihm aus, und wir wollen sehen, ob er dich vor seinem Angesicht segnen wird" (Hiob 2,5). Der Teufel vermied es zu sagen: "er wird lästern", ließ dies jedoch deutlich durchscheinen. Der Herr handelte und Hiob wurde gestärkt und begann zu segnen, obwohl man annahm, er würde fluchen – denn die göttliche Hand heilt den Gerechten durch Berührung, nicht durch Verletzung. Der Herr legte seine Hand auf, und die Krankheit verschwand vom Kranken; Er berührte die Augen des Blinden, und Licht erfüllte sie und vertrieb die Dunkelheit (siehe Matthäus 8,2-3; 9,28-30; Markus 1,40-42; Lukas 5,12-13; 17,12-14). Bittet stets um stärkende Kraft, und ihr, die ihr fest im Glauben steht, hütet euch, nicht zu fallen (siehe 1 Kor 10,12). Wir müssen standhaft bleiben, wenn wir die Stärkung des Herrn suchen. Die Zeit ist unsicher, und wir sind anfällig für das Fallen, daher lasst uns den Herrn um Kraft und Trost bitten.

Der verzweifelte Hiob äußerte die eindrucksvollen Worte: "Habt Mitleid mit mir, Freunde, habt Mitleid mit mir" (Hiob 19,21). Dies ist nicht die Stimme des Unterdrückten, sondern die des Richters. Hiob, der von seinen Freunden ungerecht bezichtigt wurde, sprach: „Habt Mitleid mit mir, Freunde“ – das bedeutet, ihr solltet Anteilnahme zeigen, doch statt dessen quält ihr einen Mann, dessen Leiden in der Treue der Freundschaft euer Mitgefühl hervorbringen sollte.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Habt Erbarmen mit mir, habt Mitleid mit mir, ihr, die ihr meine Freunde seid; denn die Hand Gottes hat mich berührt. Hiob 19:21.

Die Herzen gottesfürchtiger Menschen neigen dazu, in Zeiten der ungerechten Behandlung durch Feinde nicht in Zorn zu verfallen, sondern sich im Gebet an Gott zu wenden. Auch gottlose Menschen würden, wenn sie sich besinnen, das Gebet der Wut vorziehen. Daher ist es angemessen, dass er hier sagt: Erbarmt euch meiner, erbarmt euch meiner, ihr meine Freunde; denn die Hand Gottes hat mich berührt. Es ist bemerkenswert, dass er selbst diejenigen, die ihn beleidigen, als „Freunde“ bezeichnet. Für gottesfürchtige Seelen erscheinen selbst unangenehme Umstände letztlich als segensreich.

Weiterlesen (152 Wörter)

Jeder, der Schuld auf sich geladen hat, wird oft durch die Sanftheit der Güte zur Umkehr bewegt. Sie sind „Freunde“, da sie in ihrer Bosheit gegen einen gerechten Menschen dennoch unbewusst dessen Verbündete sind; ihre Verfolgung läutert den Gerechten, selbst wenn sie sich dessen nicht bewusst sind. Lassen wir die Worte des gesegneten Mannes über die verborgenen Handlungen Gottes in Ruhe und Gelassenheit auf uns wirken. Obwohl er vom Feind angegriffen wurde, sieht er sich nicht als Opfer des Satans, sondern als jemanden, den „die Hand Gottes berührt hat“, so wie es auch der Feind gesagt hat: „Aber strecke nun deine Hand aus und berühre sein Gebein und sein Fleisch, und sieh, ob er dich vor deinem Angesicht segnen wird.“ Hiob 2:5. Der fromme Mann war sich bewusst, dass der Feind in seinen bösen Taten die Macht nicht aus eigenem Willen, sondern durch den Willen des Herrn erhielt. Und es geht weiter:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Er äußert, dass in meinem irdischen Dasein mein Leib zu verfallen beginnt und meine Knochen wie von wilden Tieren zerfressen erscheinen. Zeigt Erbarmen mit mir, zeigt Erbarmen, ihr meine Gefährten, denn die Hand Gottes hat mich berührt. Wenn ihr euch nicht fürchtet, wegen meiner aufrichtigen Worte zu mir, so zeigt Mitgefühl und Erbarmen, erkennt die hohe Autorität an, die von Gott auf mich herabgesandt wurde, damit ihr nicht selbst ähnliches von Gott erfahrt. Warum belagert du mich wie der Herr und kannst dich nicht an meinem sterblichen Leib sattsehen? Warum vereinigst du deinen Zorn mit dem Zorn Gottes und handelst nicht gemäß Seinem Willen? Denn selbst wenn er straft, beabsichtigt er, dass wir Menschlichkeit bewahren. Warum bestrafst du mich dann immer wieder mit so harten Worten? Denn beleidigende Worte können das Fleisch zerschießen. Lasst uns daher auch streitenden Auseinandersetzungen weichen, denn wir wissen, dass wir damit unseren Brüdern schaden können.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.