Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 6,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Meine Brüder trügen wie ein Bach, wie Wasserströme, die vergehen,

Luther 1912 / Menge

אַ֭חַי בָּגְד֣וּ כְמוֹ־נָ֑חַל כַּאֲפִ֖יק נְחָלִ֣ים יַעֲבֹֽרוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Die Vernachlässigung der Leidenden durch die Nachbarn ist ein Resultat der göttlichen Erlaubnis. Wenn Gott sich zurückzieht und einem Menschen die himmlische Hilfe entzogen wird, wird ihm die Welt feindlich und unangenehm. „Wie kannst du“, sagt er, „einen anklagen, der zahlreicher Nöte ausgesetzt ist, der von allen verlassen, niedergeschlagen und gequält wird durch das, was sich plötzlich in sein Gegenteil verkehrt hat?“

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Strömungen des Wassers entspringen den Höhen, und sie stehen für die Prophezeiungen und Weissagungen, die durch die Propheten an das Volk Juda gerichtet wurden, als kämen sie aus geheimnisvollen Himmelswolken. Diese Worte der Propheten sind wie der Regen, der vom Himmel herabfließt.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Hiob wurde auf die Probe gestellt. Es ist ein großer Schmerz, in der Not ohne Freunde zu sein. Der heilige David drückte in seiner Not aus: "Ich schaue auf meine rechte Hand, und ich sehe, dass mich niemand anerkennt" (Psalm 141,5). So wie der Herr der Welt Hiob nicht aus Missgunst suchte, sondern um seinem Widersacher zu zeigen, dass dessen Bösartigkeit keine Macht über die Tugend des Menschen hat, so suchten auch die himmlischen Mächte ihn nicht auf, sondern sie waren geehrt zu wissen, dass es Gottes Vorhaben war, Hiob in diesen Kampf zu senden, damit die heroischen Taten des Frommen noch strahlender hervortreten würden.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiobs immense Leiden brachte ihn dazu, am Tag seiner Geburt einen Fluch auszusprechen. Anstatt ihm Trost zu spenden, verurteilt Eliphas ihn für fehlende Geduld und unterstellt ihm geheime Vergehen. Hiob entgegnet, dass, wenn jemand seine Qualen genau wägen könnte, offenbar würde, dass sein Jammer nichts anderes als eine schwache Klage ist, da niemand größere Leiden ertragen könnte als die seinen. Gleichzeitig sehnt sich Hiob nach einem raschen Tod, der sein Leiden beenden würde. Er klagt über den Verrat seiner Freunde, die, anstatt ihn zu ermutigen, sein Leid als Schuld ansehen, nur weil er von Gott geprüft wird. Da Hiob ihre Tröstungen zurückweist, fordert er von seinen Freunden zumindest einen Nachweis dafür, dass er ein Sünder ist oder dass er sein Leiden falsch darstellt.

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