THEOSISAugustinus von Hippo
Starke Männer kamen herbei und vertrauten auf ihre eigene Gerechtigkeit, aber sie konnten keine Schuld an mir finden. Wahrlich, diese kräftigen Männer sahen sich selbst als gerecht an, doch was könnten sie Christus zuschreiben, wenn er nicht mir Sünde hätte? Sie sollten erkennen, wie stark sie in ihrem Zorn waren, doch ohne den klaren Verstand; sie sollten sehen, wie heftig sie vorgingen, als ob sie gegen einen Unrechtbehandelten kämpften. Dennoch, Herr, mir fehlt keine Übertretung, noch verwickelte ich mich in Sünde. Ohne Fehl bin ich geflohen und ging auf einem geraden Weg. Deshalb konnten mir diese starken Männer nicht folgen, als ich lief; sie hielten mich für einen Sünder, weil sie meine Schritte nicht sahen.
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Schmerzfrei lief ich und ging geradeaus; steh auf, komm mir entgegen und sieh. So spricht Gott. Aber warum? Wenn Er nicht näher kommt, kann Er dann nicht erkennen? Es ist wie beim Gehen auf einer Straße; wenn jemand dich von Weitem sieht, könnte er dich nicht erkennen. Du würdest ihm zurufen: „Komm mir entgegen und schau, wie ich gehe.“ Denn wenn du mich von Weitem siehst, wirst du meine Schritte nicht erfassen. Wenn Gott sich nicht nahen würde, hätte Er dann nicht gesehen, dass Ich ohne Sünde geradeaus ging und ohne Verfehlung floh? Diese Auslegung ist tatsächlich annehmbar, nämlich: „Komm mir entgegen, als wolltest du helfen.“ Dass er jedoch hinzufügte „und sieh“, ist zu deuten als: „Lass es sichtbar werden, dass ich laufe und auf einem geraden Weg geführt werde.“ Wie auch zu Abraham gesagt wurde: „Nun weiß ich“, dass du Gott fürchtest. (1. Mose 22,12) Gott sagt: „Jetzt weiß ich es; woher, wenn nicht, weil Ich dich erkennen ließ? Denn ohne das eigene Selbstvertrauen könnte niemand der Versuchung standhalten, wie Petrus (Mt 26,35-69), der in seiner Zuversicht sich selbst nicht kannte und durch seine Verleugnung die Stärken und Schwächen in sich entdeckte. Im Straucheln erkannte er, dass er sich in falscher Sicherheit wähnte: Er weinte und fand durch das Weinen Erkenntnis darüber, was er war, und wurde sich bewusst, was er nicht war. So erkannte auch Abraham in seiner Prüfung sich selbst; und Gott sagte: „Jetzt weiß ich es“, was bedeutet: „Jetzt habe Ich dich erkennen lassen.“ Ebenso ist der Tag fröhlich, weil er die Menschen erfreut, und die Bitterkeit ist traurig, weil der, der sie schmeckt, Leid erfährt; so leuchtet das Angesicht Gottes. Daher, spricht Er, steh auf, komm mir entgegen und siehe (Psalm 58,5). Was bedeutet „und sehen“? Hilf mir, damit die Menschen meinen Weg erkennen und mir folgen; dass das, was aufrecht ist, für sie nicht krumm erscheint, sondern dass die Wahrheit als solche erkannt wird. Ich möchte auch über die Größe unseres Hauptes sprechen: Denn Er ertrug Schwäche bis zum Tod und nahm die Verletzlichkeit des Fleisches auf sich, um die Menschen zu versammeln, wie die Henne ihre Küken unter ihren Flügeln. (Matt. 23:37) Haben wir das nicht bei vielen Vögeln beobachtet, die Nester bauen, wie die Haussperlinge oder die Schwalben, die wir alljährlich sehen, oder die Störche und andere Arten, die regelmäßig Eier legen und ihre Küken füttern? Wo ist der Vogel, der nicht schwach geworden ist, wenn er mit seinen Küken ist? Das steht fest, dieser Umstand ist uns allen bekannt. Wie zeigt die Henne diese Schwäche? Ihre Stimme wird kläglich, und ihr ganzes Wesen wirkt erschöpft; die Flügel hängen herab, die Federn verlieren sich, und an den Hühnern ist Unwohlsein sichtbar, und dies ist die Liebe der Mutter, die sich als Schwäche offenbart. Warum wollte der Herr nicht wie die Henne sein und sprach in der Heiligen Schrift: „Jerusalem, Jerusalem, wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel, und ihr wolltet nicht.“ Er hat alle Völker ebenso versammelt wie eine Henne ihre Küken.