Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 8,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Haben deine Söhne vor ihm gesündigt, so hat er sie verstoßen um ihrer Missetat willen.

Luther 1912 / Menge

אִם־בָּנֶ֥יךָ חָֽטְאוּ־ל֑וֹ וַֽ֝יְשַׁלְּחֵ֗ם בְּיַד־פִּשְׁעָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn auch deine Nachkommen vor ihm gesündigt haben und er sie ihren Übertretungen überlassen hat, so wird er dich doch gewiss erwecken und dir Frieden schenken, wenn du dich in der Morgenröte mit Gott auseinandersetzt und dich an den Allerhöchsten wendest, während du aufrichtig und ehrlich lebst. Es scheint, als hätten die falschen Lehrer den leidenden Gerechten geraten: "Überdenke dein Leben und erkenne das Unrecht, das du denjenigen angetan hast, die schon verstorben sind.

Weiterlesen (267 Wörter)

Hätte dein Unrecht dem Schöpfer des Universums nicht missfallen, hätte er dir nicht so viele genommen und dem Verderben freien Lauf gelassen." Und er sagt: "Wenn eure Kinder vor ihm gesündigt haben und ihnen die Folgen ihrer Übertretungen überlassen wurden." Es klingt, als würde er ganz einfach ausdrücken: "Sie wurden den Konsequenzen ihrer eigenen Sündhaftigkeit überlassen, weil sie nicht bereit waren, gemäß dem Leben in meinen gerechten Wegen zu wandeln." Weiterhin sagt er: "Wenn du jedoch in der Morgendämmerung mit Gott kämpfst und dich an den Allerhöchsten wendest." Da die Irrlehrer glauben, das Licht der Wahrheit sei über sie gekommen, drängen sie die heilige Kirche, vom Dunkel des Irrtums zum Licht der Wahrheit zu gelangen, damit sie im Verständnis Gottes wachsen und durch den Gebetsakt der Reue ihre vergangenen Übertretungen abgewaschen werden können. Wenn du rein in deinen Gedanken und aufrecht in deinem Handeln bist, so wird er dich gewiss erwecken. Es wird gesagt: "Er hält im Moment inne, die Kraft seiner schützenden Hand in deinem Elend zu offenbaren, als ob du im Schlaf um Hilfe bittest, während du Unrecht tust"; und er wird deine Wohnung der Gerechtigkeit befrieden, das heißt, "die Prüfungen des diesseitigen Lebens beseitigen und dir umgehend Frieden gewähren." Denn Menschen, die den vergänglichen Genuss als besonderen Segen Gottes missinterpretieren, neigen dazu, das, was sie selbst anstreben, auch anderen als etwas Großes zu präsentieren. Deshalb kommt es häufig vor, dass sie entweder versprechen, ihnen im Falle eines Verlustes beizustehen, oder die Gedanken ihrer Zuhörer durch das Versprechen einer noch höheren Belohnung in dieser Welt zu beeinflussen. Dies wird auch deutlich, wenn Wildad schließlich hinzufügt:

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Dieser Freund verdreht die Wahrheit und lässt sich von falschen Lehren leiten, indem er behauptet: „Du hast zwar nicht gesündigt, aber deine Söhne, die nicht erkannt haben, dass jeder für seine eigenen Taten zur Rechenschaft gezogen wird.“ Offensichtlich besteht er jedoch auch darauf, dass Gott sie aufgrund ihrer eigenen Verfehlungen in die Hände ihrer Schuld übergeben hat, indem er auf die Übertretungen hinweist, die seine Kinder ins Verderben geführt haben. Dadurch legt er dar, dass, da die Söhne gefehlt haben und viel Gnade von Hiob erfahren haben, auch die Töchter in Sünde gefallen sind. Und dies ist wiederum gemäß seiner Auffassung zu verstehen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Baldad, der zweite Freund Hiobs, stellt dieselbe irrige Auffassung dar, die bereits Eliphas geäußert hat, nämlich dass irdisches Glück als Resultat von Tugend betrachtet werden kann, und versucht Hiob zu überzeugen, dass sein Klagen über den Verlust von Besitz und Kindern unbegründet sei. Wenn seine Kinder durch den Tod bestraft werden, dann ist es sicherlich so, weil sie vor Gott schuldig geworden sind; andernfalls hätte der gerechte Herr sie nicht sterben lassen. Hiob selbst hingegen wird, wenn er unschuldig ist und sich im Gebet an Gott wendet, großzügig belohnt werden. Ein altes Lied, das aus der lebenslangen Weisheit der Vorfahren stammt, untermauert diesen Gedanken von Baldad.

Weiterlesen (99 Wörter)

Wie der Papyrus, der während der Überflutung des Nils hochwächst, beim Rückgang des Wassers fast augenblicklich verwelkt, so erleiden auch die Gottlosen, die den höchsten Grad irdischen Glücks erreicht haben, ein plötzliches Ende. Somit wird Hiob vom Herrn nicht im Stich gelassen. Laut Baldad ist Hiob vor Gott in doppelter Schuld: sowohl für sich selbst als auch für seine Kinder. Mit dieser Annahme raubt Baldad Hiob den letzten Trost – das Gewissen, dass er in Bezug auf die Erziehung seiner Kinder im Recht war, dass er ein guter Vater war und dass seine Kinder ein besseres Schicksal verdient hatten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.