Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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Hoheslied 7,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dein Wuchs ist hoch wie ein Palmbaum und deine Brüste gleich den Weintrauben.

Luther 1912 / Menge

מַה־יָּפִית֙ וּמַה־נָּעַ֔מְתְּ אַהֲבָ֖ה בַּתַּֽעֲנוּגִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn ich umkehre, wird er zu mir zurückkehren. Dies könnte auch auf den Zeitpunkt der Wiederkunft oder die Bekehrung des jüdischen Volkes hinweisen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Gott, das Wort, spricht erneut zu seiner Kirche: "Was macht dich so schön und anziehend, Liebe, mitten in deinen Freuden? Dein Zustand ähnelt einer Palme, und deine Brüste sind wie Trauben."

So steigt Christus auf seine heiligen Pferde, das Wort Gottes erhebt sich in gottesfürchtigen Seelen. Dies verdeutlicht, dass Er auch diese Seelen emporführt und sie an einen Ort wie eine Palme bringt, wenn Er zur Seele sagt: "Warum bist du, o Liebe, so schön und anmutig in deinen Genüssen? Deine Verse gleichen einem Palmenbaum." Und die Seele antwortet, dass sie die Palme besteigen will. Die Liebe selbst symbolisiert die Palme, da sie die Erfüllung des Sieges darstellt; die Liebe erfüllt das Gesetz. Deshalb lasst uns rennen, um den himmlischen Lohn zu erlangen; lasst uns antreten, um zu überwinnen.

Weiterlesen (322 Wörter)

Wer überwindet, wird die Palme emporsteigen und ihre Früchte empfangen. Wer überwunden hat, läuft nicht mehr, sondern ruht, wie es geschrieben steht: "Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt bin."

In denen, die getauft sind, glänzt die Kirche. Daher spricht Gott zu ihr: "Du bist schön, meine Geliebte, und kein Makel ist an dir! Komm mit mir vom Libanon, o Braut, komm mit mir vom Libanon!" Wenn sie das Evangelium der Welt verkündet, wird sie durch diese Zeit hindurchgehen und zu Christus gelangen. Gott sagt erneut zu ihr: "Wie schön und anziehend bist du, Geliebte, durch deine Anmut! Dein Zustand gleicht einer Palme, und dein Schoß ähnelt einem Weinstock."

Der Lorbeer und die Palme sind Symbole des Sieges: Der Lorbeerkranz krönt das Haupt des Siegers, und die Palme schmückt dessen Hand. Deshalb spricht auch die Kirche: "Ich habe gesagt: 'Ich will hinaufsteigen zum Feigenbaum, ich will mich an seine Spitze klammern.'" Im Vertrauen auf das Wort und in der Hoffnung, zu seiner Höhe und zur Vollkommenheit des Wissens zu gelangen, erklärt sie ihren Wunsch, den Feigenbaum zu erklimmen, um alles Niedrige hinter sich zu lassen und nach dem Höheren zu streben, dem siegreichen Lohn Christi, die süßen Früchte der Tugend zu ernten, denn deren Frucht ist köstlich.

Deshalb, ahme sie nach, o Mensch, dass auch zu dir gesagt werde: Dein Zustand ist wie eine Palme. Bewahre die Frische deiner Jugend und die natürliche Reinheit, die du von Beginn an empfangen hast, damit du, an den Wasserströmen gepflanzt, zur rechten Zeit deine Frucht hervorbringst und deine Blätter nicht vergehen. Sei eingepflanzt im Hause des Herrn, dass du in seiner Gegenwart wie eine Palme erblühst, dass die Gnade der Kirche in dich strömt, dass dein Duft wie der von Äpfeln ist und deine Kehle schmeckt nach dem besten Wein, sodass du erfüllt wirst von Christus.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ihr, die ihr einst als unwürdig und unansehnlich galt, seid nun in voller Anmut und Ehre erblüht. Dies habt ihr erlangt, da ihr von der Anziehungskraft der Liebe überwältigt wurdet. Indem du den Bräutigam geliebt hast, der auch dich liebt, und indem du dein ganzes Glück in seine Zuneigung setzt, hast du alles andere gering geachtet. Deine Größe ist wie "ein Feigenbaum, und dein Gesäuge ist wie ein Dorn". Du erreichst nicht nur mit deiner Erhabenheit fast den Himmel, sondern wie die tief gebeugte Frucht eines Feigenbaums neigst du dich zu deinen schwachen Jüngern und nährst sie mit der Speise deiner Lehre. Die Braut, die solch Lobpreisungen vernommen hat, wurde von Liebe überwältigt und sprach:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Sulamita erscheint in der Ferne und strahlt mit auffallender Schönheit. Ohne auf die Anwesenheit ihrer Freundinnen zu achten, erklärt sie, dass sie gekommen sei, um den Weinberg zu besuchen (6: 9- 11). Ihre Freundinnen bitten sie, mit ihnen zu sprechen (12), doch der Bräutigam, der unerwartet erscheint, unterbricht ihre Neugier und singt erneut ein Loblied auf seine Geliebte. Er schließt es mit dem Wunsch, die herrlichen Früchte von Dattel und Traube zu genießen, mit denen er seine Braut vergleicht (7,1-9).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.