Hosea 10,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So oder so wird Israel sich seiner Pläne schämen, denn sie haben sich, wie erwähnt, von dem allmächtigen Gott abgewandt und lieber Kälber verehrt, sind lächerlich geworden und in eitle, nichtssagende und hohle Eitelkeit verfallen. Daher hat der Prophet, oder besser gesagt, Gott, recht, wenn er mit den Lippen der Heiligen über die spricht, die den Werken ihrer Hände dienen: "Siehe, ihr Herz ist Asche, und sie sind verführt" (Jesaja 44,20). Diese Worte können auch auf jene angewendet werden, die die wahren Lehren der Kirche pervertieren: wie die gebrochene Kuh das fruchtlose Gerede Israels entblößte, so werden auch ihre Lehren, wenn sie durch Prüfungen zerstört und durch die Kraft der Wahrheit zertrümmert werden, dazu dienen, diejenigen zu beschämen und zu rügen, die sie niedergelegt, böse erfunden und unklug in Geist und Herz angenommen haben.

Was ist Beth-Aven? Das LXX übersetzt es als Haus ᾿Ων, und wer ist dieses Geschenk Jaribs, was Rächer bedeutet; das wurde bereits ausführlich behandelt. In Beth-Aven (das heißt Bethel) verehrten die Bewohner Samarias goldene Färsen, wobei es bemerkenswert ist, dass Färsen gewählt wurden, um zu zeigen, dass Israel nicht nur männliche, sondern auch weibliche Götter verehrte. Um zu verdeutlichen, dass es sich bei den Färsen von Beth-Aven um das eine Kalb in Bethel handelt, wird nicht gesagt, dass das Volk um diese trauerte, sondern um das goldene Kalb selbst. Doch wenn sie um dieses Kalb trauerten, warum freuten sich dann die Priester über ihn?

Die Überlieferung besagt, dass die Priester die goldenen Kälber heimlich entfernten und an deren Stelle bronzene und vergoldete Kälber aufstellten. Als das Volk in Zeiten der Not und Bedrängnis klagte, dass der König von Israel goldene Kälber und andere Geschenke an die Könige von Assyrien, insbesondere an König Sennacherib, gesandt hatte, waren die Priester froh, dass ihr Betrug unentdeckt geblieben war. Dies deckt sich mit der Aussage: "Die Priester erfreuten sich über ihn, die Pracht des Volkes, die sie als solche erkannten, da sie von ihm, dem Volk, entfernt und nach Assyrien gebracht wurde." Der folgende Vers verdeutlicht, dass diese Worte so verstanden werden sollten: Denn er selbst wurde nach Assyrien gebracht, als Geschenk an den angeklagten König.

Im nächsten Vers heißt es: "Ephraim wird beschämt werden, und Israel wird durch seinen Wahn beschämt werden." Denn es steht geschrieben, dass der König Israels vom Betrug an den vergoldeten Kälbern erfuhr und von dem, was sie bewirken wollten, und dass dies vor allem diejenigen beschämen würde, denen sie die Geschenke schickten, die dachten, es liege nicht am Diebstahl der Priester, sondern an den Intrigen der Könige.

Im Buch der Könige (2. Könige, Kap. 16) wird berichtet, dass Menaim, der König Israels, tausend Talente Silber an Fulu, den König von Assyrien, sandte, um seine Hilfe zu gewinnen, und unter anderem wurden möglicherweise auch goldene Kälber geschickt. Simmichus übersetzt an dieser Stelle Jarib als ὐπερμάχοντι, also als Schutzpatron und Verteidiger. Bei der Auslegung im geistlichen Sinn ist zu beachten, wie dies auf die Irrlehrer anwendbar ist. Die Kuh von Beth-Aven oder von dem Haus ῎Ων, das Arbeit bedeutet, wurde von den Irrlehrern verehrt, die prahlten, die Gebote Gottes zu halten, das heißt, in Samaria, und am Tag des Gerichts, wenn das Gericht wie bitteres Gras auf den Feldern erscheinen wird, wird das Volk über das Kalb und die falsche Lehre weinen, die sie für Gott hielten.

Doch es wird nicht gesagt, dass sich die Priester darüber freuen werden, sondern in der Vergangenheitsform, dass sie sich über ihre Pracht erfreuten, die sie einst bewunderten, weil sich das Volk von Gott abgewandt hat oder weil die Herrlichkeit Gottes selbst von dem Volk gewichen ist. Alles, was die Irrlehrer sagen, all ihre ausgeklügelten Reden, sind Geschenke, die sie ihrem König, dem Übel, unterbreiten und alles für ihn tun. Daher wird ewige Schande sie bedecken, und sie werden in ihren Begierden zugrunde gehen. Jemand hat sowohl hier als auch an anderer Stelle in seinen Auslegungen geschrieben, dass unter dem König Jarib Christus zu verstehen sei. Dem kann ich jedoch nicht zustimmen, denn es wäre unangemessen, in einem übertragenen Sinn auf Christus zu verweisen, was sich geschichtlich auf den König von Assyrien bezieht.

Daher wurde er als Geschenk gesandt; "und Herodes und Pilatus waren an jenem Tag Freunde geworden, denn zuvor waren sie miteinander verfeindet" (Lk 23,12). Es war passend, dass derjenige, der Himmel und Erde versöhnen wollte, zunächst die versöhnte, die ihn verurteilt hatten; und der Herr selbst war gegenwärtig und "veränderte die Herzen der Fürsten der Erde" (Hiob 12,24). Beachte die Genauigkeit der Propheten und die Wahrheit des Zeugnisses.