THEOSISHieronymus von Stridon
Dein Kalb ist gefallen, Samaria; mein Zorn ist über sie entfacht; wie lange werden sie nicht gereinigt werden? Denn auch er gehört zu Israel; der Bildner hat ihn geschaffen, und er ist nicht Gott; denn das Kalb von Samaria wird in ein Spinnennetz verwandelt. Die Aufforderung, dein Kalb abzulegen, Samaria; mein Zorn ist über sie entfacht; bis wann können sie sich in Israel reinigen? Der Bildner hat es geschaffen, und er ist nicht Gott, denn er war der Verführer deines Kalbes, Samaria. Im Hebräischen steht an der betreffenden Stelle „sababim“, mit dem Buchstaben Jod an der vorletzten Stelle, und nicht „sabbum“, mit Waw, wie manche irrtümlich annehmen.
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Die griechischen Übersetzungen führen verschiedene Begriffe an: πλανῶν, was täuschend oder verführend bedeutet; Aquila übersetzt als „irrend“ oder „sich wandeln“; Simmachus als „unbeständig“; die fünfte Auflage gibt ῥεμβεύων an, was „wandernd“ und „schwankend“ bedeutet. Aus dem Hebräischen erkennen wir, dass „sababim“ korrekt die Fäden der Spinnen beschreibt, die durch die Luft schweben und kaum sichtbar sind, da sie zerfallen, sich in Atome auflösen und zerstört werden. Daher ist die Verbindung zu dem Kalb von Samaria, das wegen seines hohen Wertes verehrt wurde, nachvollziehbar, da es aus Gold war.
Was zuvor erwähnt wurde: Sie machten sich aus ihrem Silber und Gold Götzen, damit sie zugrunde gehen, wird nun deutlicher formuliert: Dein Kalb ist niedergeworfen, Samaria; mein Zorn ist über sie entfacht – entweder über die Kälber, da zwei erschaffen wurden, oder über die Bewohner von Samaria, die sie anbeteten. Die Aufforderung „wirf deinen Ochsen um, Samaria“ richtet sich an die Bevölkerung – nicht nur einer Stadt, sondern an allen zehn Stämmen, die Samaria genannt werden. Diese Kälber waren ja nicht in der Stadt Samaria, sondern in Dan und Bethel – um die Kälber zu Fall zu bringen, über die Gott zornig war, oder sie zu zerschmettern, damit sie schließlich von dem Dienst ablassen, den sie ihm lange geleistet hatten.
Da sie nicht gehorchen wollten, spricht Gott die anderen an und fragt: „Wie lange können sie sich nicht reinigen?“ Welch großer Wahnsinn, sagt er, dass sie nicht bereit sind, umzukehren und Heilung zu suchen, wenn ich ihnen die Gelegenheit zur Umkehr gebe! Und als Er sagt: „Wirf dein Kalb ab, Samaria!“, erklärt er, was dieses Kalb ist: Es gehört zu Israel; ihr habt kein Kalb von den anderen Völkern empfangen, wie Baal und Astarte von den Sidoniern, oder Hamos von den Moabitern, oder Moloch von den Ammonitern; sondern ihr selbst und euer König Jerobeam haben in Israel das getan, was ihr in Ägypten gelernt habt.
Was für ein Gott könnte von einem Künstler gemacht sein? Der Herr wird die Kälber der Abtrünnigen und die Kälber von Samaria niederreißen, die sich selbst als Wächter der Gebote des Gesetzes betrachten. Diese Kälber sind an das Irdische gebunden und folgen eher den weltlichen Dingen als dem Geist und werfen ihren Blick nicht zum Himmel; deshalb ist der Zorn des Herrn über sie entfacht, und er ist erstaunt, dass ihre Verderbtheit so groß ist, dass sie nicht bereit sind, die Götzen zu verlassen, die sie selbst gemacht haben, und die Reinheit der Kirche dem Schmutz der Ketzerei vorzuziehen. Israel, das glaubt, den Herrn zu erkennen, hat diese Götzen nicht von anderen Völkern empfangen, sondern hat sie selbst durch Verdrehung des Sinnes der Heiligen Schrift erschaffen und einen eigenen Gott geschaffen, der bald vergehen wird wie die Fäden der Spinnen, die durch eine leichte Berührung zerstört werden.