Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 10,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie reden und schwören vergeblich und machen einen Bund, und solcher Rat grünt auf allen Furchen im Felde wie giftiges Kraut.

Luther 1912 / Menge

דִּבְּר֣וּ דְבָרִ֔ים אָל֥וֹת שָׁ֖וְא כָּרֹ֣ת בְּרִ֑ית וּפָרַ֤ח כָּרֹאשׁ֙ מִשְׁפָּ֔ט עַ֖ל תַּלְמֵ֥י שָׂדָֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Beginn - siehe Vers 3: „Das Gericht wird wie Unkraut über das Land Selnei kommen, über die Götzen des Hauses Onov.“ Unkraut breitet sich auf Feldern, besonders auf brachliegendem Land, schnell aus und überschwemmt die angrenzenden Flächen, weil es sich unkontrolliert ausbreitet. Daher sagt Er: „Das Gericht Gottes wird wie Unkraut über das Land Selnei und über die Götzen des Tempels in Bethel kommen.“ Dies deutet darauf hin, dass ein gerechtes Urteil und eine Strafe über die Götzen verhängt wird, ähnlich wie Unkraut, das alles um sich herum überwältigt. Der Begriff „das Haus der Einsen“ umfasst die Idee, dass die Götzen des Tempels in Bethel als eine Nachahmung des ägyptischen Gottes Apis angesehen werden, der als Kind des Mondes und Enkel der Sonne galt.

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Die Kuh, die Jerobeam schuf, war eine Imitation von Apis. So wird das Gericht über die Götzen des Hauses Onov oder Bethel kommen, denn die göttliche Macht ist unermesslich, und niemand kann Ihm widerstehen: „Seine mächtige Hand“ – so steht es geschrieben: „Wer kann sich ihr widersetzen?“ (Jesaja 14:27).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ein Vertrag, der in der Verpflichtung steht, den samaritanischen Kälbern ewig zu dienen, auf die man sich stark stützte. Sie führten das Urteil herbei, das die Realität über die Ungerechten offenbart, „wie ein Troskot (giftiges Unkraut) auf dem Feld der Dörfer“, das vom nachlässigen Baueren ignoriert wurde. Ebenso wie die Dornen auf dem Land, das bestellt werden soll, ausgelöscht werden, so werden sie durch Gefangenschaft und das Schwert ihre Vernichtung erfahren.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Sie werden sagen: "Wir haben keinen König, denn wir fürchten den Herrn nicht; aber was kann uns ein König nützen?" Sie werden von einer nichtigen Vision sprechen und einen Bund schließen, wobei das Gericht wie bitteres Kraut in den Furchen des Feldes offenbar wird. Darum wird man nun sagen: "Wir haben keinen König, denn wir haben den Herrn nicht gefürchtet; was kann uns ein König tun?" Er wird mit Worten, die wie falsche Entschuldigungen erscheinen, einen Bund schließen und als Richter auftreten, ähnlich dem Gras auf einem ungenutzten Feld.

Weiterlesen (503 Wörter)

Wenn der Herr die Götzen Israels zerbricht, ihre Altäre und Statuen vernichtet und die letzte Gefangenschaft eintritt, werden sie sagen: "Wir haben keinen König." Und um zu verdeutlichen, dass das Gericht nicht lange auf sich warten lässt, wird hinzugefügt: "Sie werden jetzt sagen, wenn sie der Verwüstung begegnen und sehen, dass der letzte König, Hosea, von ihnen genommen wird." Dieser König wurde von uns weggenommen, weil wir den Herrn, den wahren König, nicht gefürchtet haben; was könnte ein Mensch für uns tun, wenn er König wäre? Sprecht, was ihr wollt, beklagt eure früheren Täuschungen, hofft auf euer Glück, das sich in Schlimmeres verwandeln wird: ihr werdet einen Bund schließen, aber nicht mit Gott, sondern mit Lügen. Nach dem Bund, den die LXX als solchen übersetzt, werdet ihr keine reiche Ernte an Brot einbringen, nicht einmal Gerste, die für das Vieh gedacht ist, nicht unterschiedliche Gemüse, nicht Trauben, die ihren Saft in Wein wandeln, nicht Bäume, die die Feuchtigkeit der Erde in köstliche Früchte verwandeln, sondern Bitterkeit, das Urteil der Bitterkeit oder ἄγροστις, was im Lateinischen als gramen übersetzt wird. Es handelt sich um ein schilfartiges Gras, dessen Zweige nach oben und dessen Wurzeln nach unten wachsen, wobei diese Zweige und Büsche wiederum als Keimlinge für neue Pflanzen dienen. Wenn es nicht mit allen Wurzeln ausgerissen wird, kann es ganze Felder mit Dornen überwuchern. Fällt auch nur ein vertrockneter Teil auf einen Acker, so wird das gesamte Feld, wenn es nur zu einem Teil betroffen ist, mit diesem Gras durchsetzt. Dies haben wir im Hinblick auf die LXX-Übersetzung gesagt. Im Hebräischen steht jedoch ros, was Bitterkeit bedeutet, also die Bitterkeit des Gerichts, von der der Herr im Evangelium sagt: "Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen" (Johannes 9,39), und von anderen wird berichtet, dass sie ein zusätzliches Gericht empfangen werden (Markus 12,40). Auch die Anhänger abweichender Lehren, wenn ihre Lügen zerbrochen und ihre Altäre und Haine zerstört sind, werden sagen, aber zu spät: "Wir haben keine Könige, die vorher über uns herrschten und uns durch Betrug davon abhielten, den Herrn zu fürchten." Was brachte es uns, ihnen zu folgen, wenn wir in der Not von ihnen keine Hilfe erfuhren? So äußern sie sich und suchen eine Ausrede, um zu zeigen, dass nicht sie selbst irreführt waren, sondern ihre schlechten Führer. Deshalb werden auch die Worte der LXX als falsche Entschuldigungen übersetzt. Der Prophet weist dies zurück mit den Worten: "Mein Herz soll nicht in die Worte des Betrugs sinken, und ich soll mich nicht der Sünden schuldig machen" (Psalm 140,4). Oft klatschen wir unserer Laster zu und berufen uns, von den Leidenschaften überwältigt, auf die Schwäche des Fleisches oder auf die strengen Gebote des Höheren. Daher werden die Worte und Visionen der Irrlehrer nichts bewirken, und sie werden sich nicht mit Gott, sondern mit der Bitterkeit verbünden, die, wenn der Tag des Gerichts kommt, in den Furchen ihrer Felder sprießen wird, sodass diejenigen, die mit Freude säen, mit Tränen ernten werden, die gelacht haben, werden weinen, und die, die Trost fanden, werden Trauern.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wir haben keine Unterstützung vom Herrscher erhalten und hätten unser Vertrauen auf Gott setzen sollen, der in jeglicher Hinsicht für uns handelt. Stattdessen haben wir uns auf einen Menschen verlassen, der die Wahrheit nicht spricht, sondern ständig Ausreden erfindet und mit jedem und allem Vereinbarungen trifft. Doch für dieses Unrecht werdet ihr Bestrafung empfinden, spricht Gott. Das Urteil wird vergehen wie ein Dornenzweig am Baum. So wie das Weizengras auf unbestelltem Feld gedeiht, das durch Fußtritte unberührt bleibt und nicht vom Pflug zerrissen wird, so wird die Strafe, die ich über euch verhängt habe, euch treffen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.