Hosea 13,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der abtrünnige Drache hingegen, der sowohl der Ursprung als auch der Verursacher des Todes ist, erfreut sich an der Zerstörung der Menschen. Bereits der Gedanke an solche Taten ist Gott verhasst, was durch die Worte gezeigt wird: "Diese sagen: 'Verschlingt die Menschen, denn die Leiber sind knapp geworden.' Nicht mein Wort, sagt er; ich habe nie eine solche Botschaft verkündet, sondern gerade die Anhänger der Dämonen fordern, dass Menschenopfer dargebracht werden sollen. Darüber hinaus verspottet er diesen Gedanken und verunglimpft das Vorgehen, indem er hinzufügt: Kälber müssen sein, die hatten sie nicht; darum zogen sie die Tötung von Menschen vor. Wenn ihr allerdings, sagt er, in die Irre gegangen seid und geglaubt habt, dass das, was gemacht und verschmolzen ist, Götter sind, warum habt ihr dann ihre Altäre mit Blut besudelt? Und in 4. Könige 16 lesen wir, dass Jojakims Sohn Ahas über Juda regierte und auf dem Weg der Könige Israels wandelte und sich an den Höhen verirrte, indem er seinen eigenen Sohn durch das Feuer führte und den Dämonen opferte, die von ihm kamen und geboren wurden. Doch weil sie solche Taten vollbrachten, sagt er, "werden sie sein wie die Morgenwolke und wie der Tau, wie der Staub, wie der Rauch aus dem Schornstein", das heißt, nachdem sie kurzzeitig erschienen sind, werden sie ins Verderben gehen und sich in Nichts verwandeln, denn "Morgenwolke", Tau, Staub und Rauch aus dem Schornstein sind sehr flüchtig und zerstreuen sich in kürzester Zeit – besser gesagt, in einem Augenblick. Tatsächlich: Was bleibt von Asche oder Tau oder Dampf, der aus Rauch besteht?

gen zu ihnen: „Bringt Menschenopfer dar, denn es mangelt an Stieren.“ Statt „Opfert Menschen, die Ochsen anbeten“, ist die alternative Übersetzung: „Opfert, lasst Menschen Götzen anbeten“, was bedeutet, dass sie den Götzen opfern sollen. Dies erklärt die Differenzierung: Lasst vernünftige Wesen, Menschen, Ochsen, die stummen Tiere, anbeten. Als also Ephraim, d.h. Jerobeam, der Sohn Nebats, aus dem Stamm Ephraim redete, kam großer Schrecken über Israel, d.h. über die zehn Stämme. Anstelle des Schreckens, im Hebräischen als rathath bezeichnet, übersetzte die LXX, aus uns unbekannten Gründen, mit δικαιώματα, was „Rechtfertigung“ bedeutet. Und ein solch großer Schrecken überkam Israel, dass sie sündigten und Gott durch Baal beleidigten und starben, und sie verloren den, der gesagt hat: Ich bin das Leben (Joh 14,6). Denn die Seele, die sündigt, wird sterben (Hesek 14,20). Der Apostel sagt: „Die Witwe, die sorglos lebt, ist tot“ (1. Tim. 5:6). Er starb nicht nur durch Baal, sondern verband auch Sünde mit Sünde, indem er aus dem Silber, das der Herr ihm gegeben hatte, Götzen machte, die das Werk von Menschenhänden sind. Und sie, die Priester und Anführer, die das Volk anleiten sollten, Gutes zu tun, fordern: „Opfert die Männer, die Kälber anbeten“, wie es auch in den Psalmen heißt: „Ihre Söhne und Töchter wurden dem Dämon übergeben“ (Psalm 105,37). Im Gegensatz zu unserer Übersetzung übersetzt Aquila „küssen“, was darauf hindeutet, dass es üblich war, bei der Anbetung die Hand zu küssen. Hiob führt aus, dass er diese Praxis nicht betrieb: „Wenn ich meine Hand auf meinen Mund lege und sie auf meine Stirn lege, würde mir das als Unrecht angerechnet“ (Hiob 31,27-28). Sollten, wie einige behaupten, die Dämonen zu den Menschen sagen: „Tötet die Menschen, da es an Kälbern mangelt“, so zeigt das die Gier derjenigen, die von dem Blut der Opfer und dem Rauch der Brandopfer leben: weil es an Opfern fehlt, drängen sie, dass Menschen getötet werden, deren Blut ihnen Freude bereitet. Als die Häretiker oder eher die Führer der Häretiker, d.h. Ephraim, sprachen, kam Schrecken und Zittern über das unglückliche Volk, und er sündigte durch die Götzen, die er aus seinem Herzen erdacht hatte, und starb mit dem Volk, das von ihm verführt wurde. Er begnügt sich nicht mit seinem eigenen Fall, sondern wandelt die Sprache, die ihm zur Verherrlichung Gottes gegeben wurde, in die Anbetung von Götzen um und bringt durch die Kunst der Redekunst eine Lehre hervor, die den Anschein von Wahrheit besitzt, aber nichts anderes als eine menschliche Erfindung ist. Sie unterstellen ihren Jüngern auch, dass sie Menschen opfern, d.h. die aus der Kirche Gottes ausgeschlossenen in die Hände der Häretiker bringen und diejenigen töten sollen, die von ihnen verführt wurden. Die folgenden Worte „Denn es gibt nicht genug Kälber“ haben folgende Bedeutung: Versucht nicht, die Heiden, die als stumme Tiere bezeichnet werden, zu verführen, sondern entführt und tötet diejenigen, die in der Kirche sind, die den Namen Christen tragen und als Menschen gelten.