Hosea 4,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl sie von Salmanasar und Theglaphalasar nach Assyrien und Medien weggeführt wurden, brachten dennoch einige der verbliebenen Israeliten den Priestern rechtmäßige Opfer dar, indem sie das opferten, was sie hatten, und nicht von der Tradition abwichen. So haben sie auch im letzten Krieg, unter Cäsar Augustus, als ihr Land verwüstet wurde und sie in alle Winde zerstreut waren, weiterhin die besten Opfer dargebracht, die ihnen möglich waren, auch wenn ihr heiliges und auserwähltes Geschlecht mit wenig Belohnung bedacht wurde. Dies tun sie immer noch, obwohl die alten Opfer nicht mehr dargebracht werden dürfen, da es nicht erlaubt ist, außerhalb Jerusalems zu opfern. Daher „werden sie essen und nicht satt werden“, was bedeutet, dass sie nur wenig erhalten und es mühsam ist, in einer Menge, die nicht zur Sättigung reicht. Dies belegt auch, dass sie ihrer einstigen Ehre beraubt sind und ihre frühere Gunst verloren haben. Nachdem sie Unzucht getrieben haben, sagt er: „werden sie nicht gebessert werden“ – wie ich bereits gesagt habe, ist es für jene, die von Gott abweichen (was ich als die Essenz der geistlichen Unzucht betrachte), unmöglich, sich an den empfangenen Gütern zu erfreuen oder himmlische Speise zu erlangen oder in Gedanken und Taten zu reifen, bis sie gesättigt sind; denn Gott ist der Hüter aller guten Dinge in uns und der Ernährer unseres Geistes. Weiterhin - siehe V. 11.

Diese Leidenschaft kennt kein Ende, und je mehr sie sich ihr hingeben, desto größer wird die Gier in denjenigen, die ihr folgen. Selig hingegen sind die, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden (Matthäus 5,6). Während die Wahrheit den Menschen erfüllt, führt die Ungerechtigkeit, die nichts Substantielles enthält, diejenigen in die Irre, die sie konsumieren, und hinterlässt bei ihnen eine innere Leere. Sie haben Unzucht getrieben und setzen dies fort. Die Kraft ist durch die Unzucht geschwächt, doch das Verlangen, unzüchtig zu handeln, bleibt bestehen. Auch die zehn Stämme neigten dazu, sich mit den Götzen Jerobeams, des Sohnes Nebats, zu verbinden und verließen den Herrn, ihren Gott, ohne die Gebote zu befolgen: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen" (Deuteronomium 6,13; vgl. Matthäus 4,10). Die Begriffe Unzucht, Wein und Trunkenheit sind als betont zu verstehen. Denn so wie der Wein und die Trunkenheit dem Menschen den Verstand entziehen, so verderben Unzucht und Wollust die Sinne, schwächen den Geist und verwandeln ein vernünftiges Wesen in ein tieres. So gerät er in Tavernen, obszöne Häuser und Bordelle der Ausschweifung. Wenn das Herz so abgelenkt ist, verehrt es Holz und Steine, als wären sie Götter, und betet die Werke seiner Hände an. Daher sagt der Prophet mit Erstaunen: "Mein Volk, das einmal nach meinem Namen genannt wurde, hat begonnen, Holz und Steine zu befragen — eine Art Weissagung, die die Griechen ῤαβδομανρείαν nennen." Aus diesem Grund lesen wir in Hesekiel (Kap. 21), dass Nebukadnezar die Ruten gegen Ammon und Jerusalem mischte, und die Rute zeigte auf Jerusalem. Die Ursache für diese verwirrte Unzucht ist der Geist, der sie verführt hat, damit sie sich durch Unzucht von ihrem Gott abwenden. Unzucht ist Götzendienst, wie bei Jeremia zu lesen ist: "Unzucht mit Stein und Holz, und ich sagte: Nach der Unzucht mit all diesen Dingen kehre zu mir zurück; aber sie kehrte nicht von ganzem Herzen zu mir zurück, sondern nur zum Schein." Weiter heißt es: "Sie hat mich verlassen und gesagt: Ich will auf jeden hohen Berg gehen und unter jedem verzweigten Baum Unzucht treiben" (Jeremia, Kap. 3). Der Psalm sagt: "Du hast jeden, der dich liebt, verzehrt" (Psalm 72,27). Denn der Ursprung der Unzucht ist die Erfindung von Götzen. Die Verblendeten werden nie satt und hören nicht auf, schamlos Unzucht zu treiben. Täglich missachten sie das Gesetz und die Heilige Schrift, verlassen den Herrn, werden wahnsinnig und trunken, und weil sie das gesunde Urteilsvermögen verloren haben, verehren sie selbstgeschaffene Götzen, und der Geist der Unzucht nimmt von ihnen Besitz.