Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 4,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie haben sich in die Schwelgerei und Hurerei gegeben; ihre Herren haben Lust dazu, daß sie Schande anrichten.

Luther 1912 / Menge

סָ֖ר סָבְאָ֑ם הַזְנֵ֣ה הִזְנ֔וּ אָהֲב֥וּ הֵב֛וּ קָל֖וֹן מָגִנֶּֽיהָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Ephraim, der sich den Götzen zuwendet, umgibt sich mit Versuchungen, die von den Kanaaniten gewählt sind. Die Unzüchtigen, die ihre Schande durch ihr Murren suchen, sind in ihrer Abkehr verblendet. Du bist der Sturm des Geistes in ihrem Geschrei, und sie werden über ihre Taten beschämt sein. Der Prophet hat bisher zu Juda gesprochen, das äußerlich das Gesetz befolgte und die Anbetung Gottes nicht vernachlässigte; insgeheim neigte es jedoch dazu, die Abbilder von Dämonen zu verehren. So wird Ephraim, das heißt Israel, ohne Zweifel als „Teilhaber der Götzen“ bezeichnet. Das bezieht sich auf den herrschenden Stamm, den Stamm Jerobeams, der vom Gebirge Ephraims stammt, während der Stamm, der Jerusalem bewohnt, Juda heißt und dessen Name behält.

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Wenn in Bezug auf Israel der Name Ephraim verwendet wird, stammt er ebenfalls von dem herrschenden Stamm.

Ephraim wurde also, wie gesagt, ein Teilhaber der Götzen, da er das Heilige der Ägypter verehrte, wobei ihr Heiliges Apis, die Färse, war. Zudem nahm er an der abscheulichen Bosheit und Torheit der Kanaaniter teil, die ihrem schändlichen Götzen Beelphegor dienten. Auf diese Weise hat sich Ephraim „selbst in Versuchung gebracht“ und Gott beleidigt, der helfen und retten kann. „Erwählt die Kanaaniter“ – das bedeutet, dass sie die Sitten der Kanaaniter als gut und nachahmenswert anerkannten. Die Kanaaniter waren gottlose Götzendiener und Nachbarn des Landes Juda. Die Israeliten jedoch vergingen sich in ihrer lasterhaften Abtrünnigkeit und erreichten ein extremes Maß an Schamlosigkeit, da sie sich in außerordentlicher geistlicher Unzucht ergingen. Sie liebten „die Schande wegen ihres Geflüsters“, was auf die überhebliche Anmaßung hinweist, die sie Gott und seiner Herrlichkeit gegenüber zeigten. Daher sind sie wahrhaft entehrt, gedemütigt und haben ihre frühere Überheblichkeit verloren. Sie werden nicht mehr frei genannt, sondern in Schande und Spott versinken und unter die Herrschaft grausamer Herren geraten.

Wenn, wie gesagt, der unklügste Rat von Ephraim all dem unterworfen war, dann warst du, Juda, wie ein „Wirbelwind des Geistes“ auf den Flügeln eines Vogels. Es ist allgemein bekannt, dass Vögel, wenn sie von einem starken Wind getrieben werden, schneller fliegen. So ist Israel vom rechten Weg abgekommen und verirrt, und du bist für ihn ein „Wirbelwind des Geistes in der Klage“ geworden. Wie geschah das? – Als er sah, dass ihr, die ihr durch das Gesetz unterrichtet seid, den Tempel Gottes habt und die festgelegten Opfer darbringt, dennoch leichtfertig lebt und mit denselben Übertretungen belastet seid, begann er, noch schneller vom Gesetz abzuweichen. Zu ihrer Schande werden sie auch die Altäre ihrer „Heiligtümer“ für schuldig an ihrer Schande halten. Wenn wir also, die wir glauben, „zu stehen“ (1 Kor. 10,12), und dennoch nachlässig an unserem Glauben festhalten und leichtfertig den Geboten Gottes gegenübertreten, werden wir nicht nur uns selbst schaden, sondern auch andere ins Verderben mitreißen und eine schwerwiegende Strafe erleiden. Wir, die wir ein Vorbild für die Verirrten sein sollten, könnten zu einem Anlass der Versuchung werden. Was sagt Christus dazu? – „Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, verführt, der soll nicht essen, sondern der Mühlstein eines Esels soll auf seinen Kopf geschlagen werden, und er soll in den Abgrund der Pestilenz sinken“ (Matthäus 18:6).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ephraim hat sich den Götzen zugewandt; lasst ihn in Frieden. Ihre Feste unterscheiden sich stark von den euren; sie haben sich vollständig der Unzucht hingegeben; ihre Unterstützer haben Freude daran, Schande zu bringen. Der Geist hat ihn in seinen Fängen gehalten, und sie sollen sich ihrer Opfer schämen. Der Götzendiener Ephraim hat sich selbst in Versuchung geführt; er hat sich den Heiden zugewandt und den gleichen Weg der Unzucht beschritten; sie haben sich gefallen lassen, Schande durch das Geschrei darüber zu bringen; der Geist wird auf seinen Flügeln wehen, und sie werden sich ihrer Altäre schämen. Ephraim ist der Stamm, aus dem Jerobeam, der Sohn Nebats, der über zehn Stämme regierte und die goldenen Kälber in Bethel und Dan aufstellte, stammt.

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Daher sage ich zu Juda: Wenn Israel Unzucht treibt, so sündige wenigstens du, Juda, nicht; folge meinem Rat und missachte nicht die Worte des Propheten. Da Ephraim für alle Zeit zum Freund und Partner der Götzen geworden ist, meide ihn und folge nicht dem bösen Verhalten jener, deren Dienst und Speise sich von deinem unterscheiden. Denn sie widmen sich ständig den Götzen und opfern den Dämonen, leben fortwährend in Unzucht und genießen ihre Abirrungen; auch die Fürsten und Unterstützer, also die Könige, haben es geliebt, das Volk zu beschämen. Durch die Schuld der Führenden hat das verzweifelte Volk den Dienst der Götzen angenommen, während der unreine Geist Israel auf seinen Flügeln gefangen hält und ihm das Fliegen verweigert. Daher werden sie sich ihrer Opfer schämen und die Schande ihrer Fürsten als ihre eigene Schande tragen. Simmah interpretierte, dass der Geist auf seinen Flügeln gefangen ist; dies wird im Griechischen übersetzt, als ob jemand den Wind an den Flügeln des Windes bindet, was bedeutet, dass Fürsten und Volk, oder Dämonen und Israel, in einem leerer Verbindung stehen. Wind und Geist werden im Hebräischen mit demselben Wort, rua, bezeichnet. In der Übersetzung wurde gesagt, dass die Kanaaniter im Hebräischen nicht genannt werden. Man könnte jedoch argumentieren, dass Israel einen solchen Eifer für den Götzendienst hatte, dass es nicht die Kanaaniter nachahmte, sondern sie vielmehr dazu brachte, ihren Wahn zu imitieren. Dies kann auch auf Häretiker zutreffen. An die Gemeinde wird gesagt, dass Ephraim, der fälschlicherweise eine Fülle von Lehren und fruchtbaren Botschaften beansprucht, für immer ein Freund der Dämonen bleibt, sodass du ihn verlassen und verachten sollst, besonders da ihre Opfer nicht mit deinen übereinstimmen. Das bedeutet konkret, dass ihre Feste anders sind. Sie haben stets Unzucht betrieben, und ihre Fürsten haben das leidtragende Volk verführt und es von der Anbetung Gottes in die Schande des Götzendienstes geleitet. Der Geist des Bösen hat sie gefesselt, sodass sie von jedem Lehrwind fortgetragen werden und nicht standhaft in der Gemeinde bleiben können. Sie werden sich ihrer Opfer wahrlich schämen, denn ihr Brot ist das Brot der Trauer. Die Erwähnung der Kanaaniter kann auch auf die Häretiker angewandt werden, die oft abscheuliche und unheilige Dinge schaffen und noch verunreinigendere Opfer bringen, als es Götzendienst ist. Oder die Bedeutung könnte wie folgt sein: Da Kanaanai „Kaufmann“ oder „Wechsler“ bedeutet, müssen all jene, die das Haus des Vaters zu einem Ort des Handels machen und aus den Menschen Profit schlagen, und die die Wahrheiten der Gemeinde in Lügen verwandeln, Kanaaniter genannt werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Geist wird wie ein pfeifender Wirbelwind wirken. So wie die Vögel durch das Schlagen ihrer Flügel die Luft bewegen und dabei Geräusche erzeugen, wird auch Ephraim, wie das Geflügelte, in ein fremdes Land geleitet. Mein Zorn wird ihn wie ein Wirbelwind fortziehen und ihn zwingen, dort zu verweilen. Dennoch wird er durchhalten und die Früchte der Altäre der Götzen einholen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.