1. Johannes 4,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dann gibt er ihnen noch ein anderes Kennzeichen der falschen Propheten. Gerade dies betrübte die Schlichten unter den Gläubigen nicht wenig.

Einige von ihnen konnten natürlich betrübt sein, wenn sie sahen, dass viele jene mit großem Eifer annahmen, während sie selbst verachtet wurden. Der Apostel sagt daher: Seid nicht betrübt, wenn viele euch verachten, jene aber annehmen.

Denn Gleiches strebt zu Gleichem. Sie sind aus der Welt und reden Weltliches. Das heißt: Sie lehren fleischliche Begierden. Darum haben sie auch ebensolche Hörer, die Ausschweifenden nämlich die Ausschweifenden.

Sie sind aus der Welt. Wer ist aus der Welt? Ihr habt schon gehört, wer dies ist. Wenn ihr selbst nicht so seid, dann kennt ihr sie. Wer aber selbst so ist, der erkennt es nicht.

Sie sind aus der Welt, darum reden sie weltlich, und die Welt hört sie. Wer redet weltlich? Versteht es: gegen die Liebe.

Ihr habt gehört, wie der Herr sprach: „Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird auch euer himmlischer Vater euch vergeben“ (Mt 6,14-15). Das sind Worte der Wahrheit. Oder, wenn es keine Worte der Wahrheit sind, versuche etwas Gegenteiliges zu sagen.

Wenn du Christ bist und Christus glaubst, so hat Er Selbst gesagt: „Ich bin die Wahrheit“ (Joh 14,6). Dies sind Worte der Wahrheit, und sie sind zuverlässig.

Wer sind „sie“, wenn nicht Häretiker und Manichäer? Darum lästern sie Gott, indem sie böse Worte aus ihrem bösen Sinn ausstreuen.

Sie, das heißt die Antichristen oder Widersacher Christi, die falschen Lehrer und Häretiker, sind aus der Welt. Sie gehören zu den weltlichen Menschen, die nicht annehmen, was vom Geist Gottes kommt (1 Kor 2,14).

Sie denken und reden nur nach den Grundsätzen irdischer Weisheit. Die himmlischen Wahrheiten des Glaubens sind ihnen unverständlich. Die Erde und die irdischen Güter sind der Gegenstand ihrer Sorge.

Darum denken und reden sie so, wie Menschen denken und reden, die sinnlichen Begierden und Leidenschaften ergeben sind.

Darum hört die Welt sie. Das heißt: sinnliche Menschen, die sich nicht um das Heil und die geistlichen Güter kümmern, schenken der Lehre solcher falscher Lehrer Gehör.

Diese Menschen, von denen ich euch spreche, werden vom Geist und von den Regeln dieser Welt geleitet. Darum hört die Welt auf sie, geht ihnen nach und tut ihren Willen.

Was aber uns betrifft, die wir euch das Evangelium verkünden, so sind wir Diener des lebendigen und wahren Gottes. Wir verkünden das Wort des Lebens Gottes. Darum hört uns nur der, der Gott erkannt hat.

Dies dient uns als Unterscheidungszeichen, um die Söhne Gottes von den Söhnen dieser sündigen Welt zu erkennen.

„Sie sind aus der Welt. Darum reden sie aus der Welt, und die Welt hört auf sie.“ Auch hier wird das Wort „Welt“ im Sinn von Sünde, Verderbnis und Bösem verstanden.

Aus der Welt reden, in der russischen Übersetzung „weltlich“, bedeutet, über jene Dinge zu sprechen, die im Menschen die Sünde erregen. Solche Lehrer hören aber nur jene, die selbst aus dieser Welt sind. Die aus Gott Geborenen wenden sich von ihnen ab.

Denn auch in jeder Versammlung hören nur jene Anwesenden zu und nehmen sich die Rede des Sprechenden zu Herzen, die den Gegenstand des Gesprächs angenehm und ihnen verwandt finden. Andere verstopfen ihre Ohren vor solchen Reden, die ihnen unangenehm sind, oder verlassen die Versammlung ganz.

Ihr und wir sind aus Gott, sie aber sind aus der Welt (1 Joh 2,16; Joh 15,19; 1 Kor 2,5; 1 Kor 6,8.12.14) und vom Fürsten der Welt (Eph 2,2; 2 Kor 4,3-4). Darum besteht zwischen uns ein vollständiger Gegensatz.

Sie reden, denken, fühlen und handeln weltlich, nach dem Geist der Welt und nach den Grundsätzen weltlicher Weisheit. Diese steht der Weisheit Gottes entgegen (1 Kor 1,21 ff.).

Darum hört die Welt sie auch. Solche Lehrer und solche Lehren gefallen ihr. Sie liebt sie und hört auf sie, weil sie ihr schmeicheln (2 Petr 2,1-3). Sie passen sich ihren Ansichten und Geschmäckern gemäß der Richtung der Zeit an.

Sie geben ihren Leidenschaften und Gewohnheiten nach und täuschen sie mit allerlei Entschuldigungen, Hoffnungen und dergleichen.

Trotz der schmeichelnden Reden der falschen Lehrer wird der Sieg auf der Seite der Verkünder des wahren Wortes Gottes stehen. Denn alle, die Gott kennen, neigen Ihm ihr Ohr zu (1 Joh 4,4-6).

„Kinder! Ihr seid aus Gott und habt sie überwunden.“ Die Vergangenheit steht hier statt der Gegenwart, um die unzweifelhafte Wahrheit des Geschehenden zu bezeichnen. „Denn Der, welcher in euch ist, ist größer als der, welcher in der Welt ist“ (1 Joh 4,4).

So muss das Werk Gottes, das heißt die Lehre Christi, zweifellos über die Häresien triumphieren. Das ist auch tatsächlich geschehen.

Infolge des Auftretens falscher Lehren und überhaupt des Widerstandes gegen die Christen musste ein Kampf offenbar werden, den Jesus Christus Selbst siegreich begonnen hatte. Da der Apostel einzelne Erfahrungen des Sieges über die Gegner des Christentums sieht, sagt er prophetisch voraus, dass auch das ganze Werk des Kampfes zugunsten des Christentums enden werde.

Die wichtigste Stütze dieses Gedankens liegt darin, dass in den Christen die göttliche Kraft des Guten lebt und wirkt. In den falschen Lehrern dagegen, und überhaupt in den Menschen der eitlen Welt, wirkt die böse Kraft.

Das kennzeichnende Merkmal der Kinder Gottes, im Unterschied zu den Kindern des Teufels, ist außer der persönlichen Gerechtigkeit die Liebe zu den Nächsten. Ebenso gehört dazu der Glaube an Jesus Christus als den Sohn Gottes, der wirklich, nicht scheinbar, im Fleisch auf die Erde gekommen ist und für die Sünden der Welt gelitten hat.

Darum ermahnt der Apostel die Christen, nicht jedem Geist zu glauben, sondern die Geister zu prüfen, ob sie aus Gott sind, weil viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen sind (Kap. 4).

Wie die wahren Propheten, die Lehrer der Wahrheit, durch Erleuchtung vom Heiligen Geist lehren, so sind die falschen Propheten fern von der Wahrheit. Denn sie stehen unter dem Einfluss des Teufels, des Geistes der Bosheit und der Schmeichelei oder Verführung.

Nicht ohne Erfolg wirken in der Welt auch die Irrlehrer, die vom Geist der Lüge inspiriert sind. Doch darüber darf man sich nicht wundern. Sie verdanken ihre Erfolge ihrer Gefälligkeit gegenüber der Welt.

„Alles, was in der Welt ist“, ist „Begierde des Fleisches“, das heißt Genussliebe, „Begierde der Augen“, das heißt Habsucht, und „Hochmut des Lebens“ (1 Joh 2,16).

Die Irrlehrer widerstehen diesen Begierden nicht nur nicht, sondern geben sich ihnen selbst hin, zur Freude der Menschen der Welt. Denn Gleiches strebt zu Gleichem, und jeder freut sich an seinesgleichen.

In dieser Parteilichkeit der Irrlehrer für die Welt und die in ihr herrschenden verderbten Sitten muss man ein weiteres sicheres Kennzeichen ihrer Gemeinschaft mit dem Geist der Lüge sehen.