Cyrill von Alexandria
Der Text erläutert den rechtmäßigen Grund für die Entmachtung der Könige, da zahlreiche Altäre in Ephraim mit Sünde belastet sind. Der prophetische Hinweis bezieht sich auf den ersten Jerobeam, den König des Stammes Ephraim, sowie auf die Könige, die ihm folgten, die auf den Bergen und Hügeln Altäre für Dämonen errichteten und die Israeliten zum opfern verleiteten. Statt über solch skandalöse Praktiken traurig zu sein – denn "sie vervielfachten die Übertretungen zu Sünden" – wurden diese Handlungen von ihnen als geliebte Dinge betrachtet. Darüber hinaus wurden die Sünden Ephraims als etwas Eigenartiges angesehen.
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Dieser Verweis bezieht sich eindeutig auf die Altäre in der ursprünglichen Stiftshütte oder in Jerusalem, dem heiligen Tempel, und es gab zwei: einen Altar für das Fruchtopfer in der ersten Stiftshütte und den goldenen Altar für das Räucherwerk in der inneren Stiftshütte. Die Vergehensweisen der Könige aus Ephraim sind also vielfältig. Sie haben einerseits die Sündenaltäre zahlreich gemacht; andererseits wurden die geliebten Altäre zu Anlässen des Klagens und Weinens, da sie Gott beleidigen. Noch wichtiger ist, dass sie die von Gott gestifteten Altäre, die man in Ehren halten sollte, missachtet haben. In diesem Kontext wird jedoch gesagt: "Ich will ihm eine Menge von ihnen aufschreiben, die rechtmäßig sind." Dies bezieht sich auf die Anzahl der Altäre, die für sie errichtet wurden und die sie zur Sünde verführten; und "ihre Gesetzlichkeit" deutet auf die durch das Gesetz vorgeschriebenen Opfer hin sowie auf die Zeiten und Formen des Opferns, die zu verabscheuungswürdigen Riten führten (denn sie "säten Weizen und Wein" und unternahmen viele ähnliche Dinge). Diese Vergehen werden als Sünden verzeichnet. Das rettende Werk besteht demnach darin, eine Zuneigung zu den göttlichen Altären zu entwickeln und die von Gott errichteten zu pflegen, anstatt nach solchen zu suchen, die zur Sünde verleiten. Dies gilt auch für die, die sich nicht wirklich als Christen erkennen, sondern nach dem Empfang der rettenden Taufe heidnische Bräuche pflegen. Sie sollten sich, wie Paulus es formuliert, bewusst sein: "Ihr könnt weder am Mahl des Herrn noch am Mahl des Teufels teilhaben" (1 Kor 10,21). Diejenigen, die sich den ungläubigen Ketzern anschließen und an ihren Altären teilnehmen, haben die Altäre der Liebe wirklich zu Altären der Sünde gemacht; denn sie haben die Sündenaltäre erweitert und opfern das Lamm außerhalb des heiligen, göttlichen Hofes, sprich der Kirche.