Hosea 9,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ebenso brachten sie zur Erntezeit, wenn die Zeit gekommen war, Trankopfer dar, brachten Opfergaben und sangen Loblieder bei der Ernte, erfreuten sich und hatten Spaß. Für solche Handlungen spricht Gott das Volk Israel direkt an und erklärt, dass es sich nicht wie andere Völker freuen soll. Warum? Diejenigen, die die Natur und das wahre Wesen Gottes nicht kennen, haben in ihrer Schwäche oder Unwissenheit möglicherweise keinen unbewiesenen Vorwand; jedoch fiel Israel in den Abfall, obwohl es durch das Gesetz geleitet wurde und den Herrn kannte. Daher ist es verständlich, dass es ein schwerwiegenderes Vergehen begangen hat und dem unvermeidlichen Vorwurf der Gottlosigkeit ausgesetzt ist, weil es "den Willen seines Herrn kannte, aber nicht danach handelte; deshalb wird er viel geschlagen werden, während derjenige, der nicht wusste und deshalb nicht tat, wenig geschlagen werden wird", wie der Heiland sagt. Darum: "Freue dich nicht, spricht er, wie die Menschen, die von Mutterleib an in die Irre gehen; du aber, der du nach dem Gesetz lebst, bist von Gott abgeirrt". Was war ihr Weg der Untreue? "Ich habe Geschenke geliebt", sagt er, "natürlich nicht von Gott, sondern von den Götzen, obwohl diese den Bitte um Geschenke nicht erfüllen können. Wofür wurden die Gaben von ihnen erbeten? "Von allen Feldern des Weizens", denn man hielt es für unangemessen und leichtsinnig, um die Fruchtbarkeit der Felder von unwürdigen Götzen zu bitten. So verlangte Israel von den Götzen Gaben. Wurden die Bitten durch ihr Gebet erfüllt? Definitiv nicht: "Die Felder und der Mühlstein werden sie nicht erkennen und der Wein wird ihnen nicht schmecken." Für die Wissbegierigen unter uns gibt es keinen Zweifel, dass es in Samaria Epidemien, Missernten und anhaltende Dürreperioden gab. Somit wurde es in seiner Hoffnung enttäuscht und vermittelte nicht, was es erbat. Zudem verließen sie das heiligste Land, zogen nach Ägypten, wie in ein eingezäuntes Land, und begannen, noch mehr Göttern zu dienen, da Ägypten von einer Vielzahl von Götzen bevölkert war und ihre Verehrer eine erstaunliche Machtvorstellung hatten, als ob sie alles mit magischen Mitteln bewirken könnten. Sie weigerten sich, in dem Land zu wohnen, das Gott gewählt hatte, und verwandelten es in ein Land der Götzen. Doch gleichzeitig wandten sie sich zu den Assyrern. "Dem Herrn": Nachdem sie die Trauben in die Kelter gefüllt hatten, opferten sie die Vorspeise den Dämonen und nicht dem Herrn, der sie ihnen gegeben hatte. Sie opferten auch die Brote in Form von Vorspeise aus der Ernte. Aber, sagt er, dies wird dazu führen, dass sie Anlagen an Reinheit und Unreinheit verlieren, und die Opfergaben werden als "Brot des Mitleids" betrachtet, was bedeutet – abscheulich und schmutzig. Warum? Das Gesetz betrachtete jeden als unrein, der sich einem Verstorbenen näherte – sei es durch Blutsverwandtschaft oder durch körperliche Berührung: deshalb würden sich die Verwandten oder Freunde des Verstorbenen während der Beerdigungen zwangsläufig verunreinigen, indem sie dem Toten beistanden und gemäß dem Gesetz handelten, wodurch alles unrein wurde, was sie berührten. So war das "Brot des Mitleids" das Brot, das von den Trauernden gegessen wurde, und es erschien denen, die sich bemühten, die Verunreinigung durch den Toten zu vermeiden, als schrecklich. Sogar die Brote, die als Vorspeise der Ernte geopfert wurden, sind unrein und abscheulich, "und wer davon isst, wird verunreinigt"; jedoch sollten sie für ihre Seelen, also für ihre Speise, besser geeignet sein, denn "sie sollen nicht ins Haus des Herrn gelangen". Dabei sei zu bedenken, dass das Gesetz auch forderte, den Anfang der Ernte zu opfern – Garben und Brot. Aber Israel übertrug das, was zur Ehre Gottes bestimmt war, auf Statuen, während Gott klar sagte: "Ich will meine Ehre nicht einem anderen geben, und meine Tugenden nicht Statuen anvertrauen." Deshalb sollten wir Gott um das Lebensnotwendige bitten und Ihn als den Geber und Organisator all unseres leiblichen und geistlichen Wohlergehens ehren, denn außer Ihm gibt es niemanden, "der regnet", wie geschrieben steht, sondern durch Seine Gnade wächst alles auf den Feldern nach der Jahreszeit, und wir werden mit dem höchsten Segen gesegnet sein, indem wir geistliches Brot genießen und den Wein des Himmels empfangen, der "das Herz des Menschen erfreut". Mit diesem Glauben werden wir im heiligen Land wohnen, bei Gott sein und nicht "Unreines in Assyrien" essen, denn die Weltkräfte dieses Zeitalters, die bösen Geister unter dem Himmel, nähren ihre Anhänger mit Unreinem.

Daher sagt Israel, das vom Gesetz Gottes abgewichen ist und den Götzen dient, dass es ein Volk wie alle anderen Völker ist, und sie erfreuen sich darüber, dass sie von der Erkenntnis Gottes abgekommen sind und sich mit anderen Völkern vermischen. Dafür werden sie getadelt, und es wird ihnen gesagt: "Freut euch nicht und haltet euch nicht für andere Völker." Andernfalls wird der bestraft, der Gott nicht kennt und sich von ihm abwendet; denn der Knecht, der den Willen seines Herrn kennt und ihm nicht gehorcht, wird hart bestraft (Lukas 12,47). Ihr habt geglaubt, die vielen Tennen und Dreschplätze würden ein Lohn für eure Unzucht sein und euch Überfluss verschaffen; jedoch brachten die Tenne und die Dreschplätze keinen Weizen und keinen Wein hervor, und die Hoffnungen wurden enttäuscht, während die Dreschplätze euch den Wein, auf den ihr hofftet, vorenthalten haben. Wir lesen (1. Könige 16), dass zur Zeit Ahab, des Königs von Israel, und des Propheten Elia eine heftige Hungersnot in Samaria herrschte, sodass die Mütter sogar von den Leichnamen ihrer Kinder lebten. Sie speisten nicht von der Tenne oder der Latrine, und die Hoffnung auf Wein täuschte sie und ließ sie hungern. Auch den Abweicher wird gesagt, dass sie sich nicht freuen und sich nicht mit anderen Völkern identifizieren sollen; denn diese glauben nicht an Gott, sondern dienen den Götzen unter dem Deckmantel des Glaubens und wenden sich von Gott ab, während sie sich zahlreiche Tennen und Latrinen schaffen und Weizen essen, aus dem das Brot des Kummers gemacht wird, und den Wein trinken, der mit der Bitterkeit der Aspis vermischt ist. Und da sie sich viele Tennen und Dreschplätze geschaffen haben, sollen sie nicht essen und trinken von der wahren und einzigen Tenne und dem Dreschplatz, den der Herr Jesus zertreten hat; was sie sich anmaßen, wird durch Lüge verderbt werden.