Jeremia 12,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die vielen Hirten haben meine Trauben beschädigt. Seht, wie der Mensch sich selbst widerspricht; er wünscht sich Strafe und beklagt diese zugleich, während er bemüht ist, für die Bestraften auch nur den geringsten Grund zur Rechtfertigung zu finden. Die Anzahl der Hirten ist zahlreich. Warum hast du dies vorausgeahnt und sie nicht beseitigt? Warum hast du solche Führer eingesetzt? Doch ich habe gesagt, ihr sollt ihnen nicht folgen, sondern meinem Gesetz gehorchen. Warum hast du nicht weise Lehrer berufen, damit die Herde nicht verdorben wird? Damit sie lernen, sich von den Bösen nicht beeinflussen zu lassen. Welche Gnade ist ihnen zuteil geworden! Gibt es kein Gesetz? Existieren keine Propheten? Habe ich sie ohne Hilfe gelassen? Ich erwartete nicht, dass sie zwangsweise gut sind.

Zahlreiche Hirten haben sich an meinen Früchten vergreifen. Zunächst waren es die Könige von Assyrien, die das Volk Israel mit dem Schwert niedermetzelten und einen Teil von ihnen in Gefangenschaft führten; anschließend die Chaldäer, die die restlichen Stämme angriffen und die von den Assyrern eingeleitete Zerstörung vollendeten, wodurch das gesamte Land, das Königreich und dessen Bewohner in einen endgültigen Ruin gestürzt wurden. Der Prophet macht an verschiedenen Stellen deutlich, dass die Ursache für diese endgültige Zerstörung darin lag, dass das Volk Gottes nicht auf die Worte der Propheten achtete, die ihren Untergang voraussahen, und dass sie die Gerechtigkeit Gottes vergassen, der sein Wort in die Tat umsetzt.

Viele Hirten haben meinen Weinberg verwüstet und mein Ansehen geschädigt; sie haben mein geschätztes Erbe in eine unfruchtbare Wildnis verwandelt. Sie haben es verwüstet. Diejenigen, die als Anführer unter den Völkern dienen möchten, sollten bedenken, dass sie am Tag des Gerichts für ihr Handeln Rechenschaft ablegen müssen, sowohl für sich selbst als auch für die Herden, die ihnen anvertraut sind. Denn durch sie wird der Bereich des Herrn mit Füßen getreten und entweiht, sodass dort, wo einst ein Ort der Zuflucht für die Menschen war, nun eine Höhle für die Tiere ist. Andere beziehen sich nicht auf die Anführer des Volkes und die Priester, sondern auf die Führer des Feindes, die Jerusalem, den Weinberg des Herrn, zerstört haben.

Die Hirten vieler haben meine Trauben bedrängt, meinen Teil entweiht und meinen wertvollen Anteil in die unzugängliche Wüste geworfen. Sei "in der Schwindsucht des Verderbens". Die Bischöfe, Schriftgelehrten und Pharisäer, die das Volk verführten und den Herrn ans Kreuz brachten, wurden für die Juden zu Hauptverursachern dieses allgemein bekannten Übels. Und Gott offenbart dies noch deutlicher: "Um meinetwillen ist die ganze Erde verderbt." Er bezeichnet die gesamte Erde als das Land Israel; denn "dieses" Land wurde durch das, was ihm angetan wurde, von seinen Widersachern in eine Wüste verwandelt, und nun sind sie ihrer herrlichen Hauptstadt vollständig beraubt. "Es gibt keinen, der mit dem Herzen meditiert", was bedeutet, dass niemand von göttlichen Gedanken geleitet wird.

Das Unheil, das dem auserwählten Volk von seinen Feinden droht, wird hier anschaulich beschrieben. Das Volk Gottes wird aufgrund seiner Bosheit ein ähnliches Schicksal erleiden wie ein Weinberg und ein wohlhabendes Anwesen, wenn die Hirten ihre Herden dorthin führen. Der Weinberg und das wohlgepflegte Gut werden zerstört, entweiht und in eine triste Einöde verwandelt. Dies spiegelt wider, was viele Hirten, wie Nebukadnezar und seine Führer, dem auserwählten Volk antun werden. Sie werden mit ihren Truppen in den Weinberg des Herrn eindringen – so wurde das Volk häufig bezeichnet (Jesaja III, 14; Jesaja V, 7) – und er war das Objekt von Gottes besonderer Fürsorge, das begehrte Gut des Herrn, das heilige Land, die Wohnung des Höchsten.