Wir lesen, dass die düsteren Berge als Babylon und das gesamte Land der Chaldäer bezeichnet werden, bereits zu Beginn der Vision Jesajas gegen Babylon, wo steht: "Auf dem dunklen Berg sollst du ein Banner aufrichten" (Jesaja 13,2). Dies bedeutet, dass sie Buße tun sollen, bevor sie in die Gefangenschaft geführt werden und die Not der Sklaverei erfahren. Während sie auf das Licht warten, werden sie in der Dunkelheit verweilen. Wenn ihr jedoch nicht bereit seid, auf mich zu hören, wird eure Seele im Verborgenen weinen - sie wird nicht einmal die Freiheit haben zu seufzen und zu weinen, damit ihr die Augen der Überwinder nicht ermüdet. Diese Passage könnte auch so verstanden werden: Der Heiland sagt: "Arbeitet, bis der Tag anbricht und die Nacht kommt, in der niemand etwas tun kann" (Johannes 6,27). Auch Jesaja prophezeite über diese Zeit: "Die Sterne des Himmels und der Orion sowie all der Schmuck des Himmels werden ihr Licht nicht geben, und die Sonne, die scheint, wird verfinstert werden, und der Mond wird seinen Schein nicht geben" (Jesaja 13,10). Und Sophonias bekräftigt dies mit den Worten: "Ein Tag der Not und des Mangels, ein Tag der Finsternis und des Trübsinns, ein Tag der Wolken und der Dunkelheit" (Sophonias 1,15). Bevor also die Zeit des Gerichts anbricht und unsere Füße über die Berge der Dunkelheit stolpern, das heißt über die feindlichen Mächte, die für die Qual und die Strafe bestimmt sind, lasst uns Buße tun, damit wir, während wir auf das Licht warten, nicht von der Dunkelheit der Nacht umhüllt sind. Lasst uns erkennen, dass, wenn wir dies versäumen, die Seele Gottes oder des Propheten weinen wird aus Anlass unseres Hochmuts, der nicht auf die Worte Gottes hören wollte. Daher sagt der Prophet: "Jerusalem wird weinen, weil die Herde des Herrn gefangen genommen ist" (oder "Mein Auge wird weinen und Tränen vergießen, weil die Herde des Herrn in Gefangenschaft geführt wird"). Der Ursprung des Leidens liegt darin, dass die Herde Gottes in die Gefangenschaft geraten ist. Lasst uns den Juden und jenen Juden, die nur einer einfältigen und mörderischen Geschichte folgen, zurufen: Wenn ihr im Verborgenen, das heißt im Geheimen oder in der Dunkelheit, die Gott unter sein Dach gelegt hat (Psalm 17,12), nicht achtgebt und nach Salomo das Gleichnis und das versteckte Wort nicht versteht, dann wird die Seele des Propheten oder sie selbst angesichts des Hochmuts weinen, wenn sie sich durch ihren Widerstand Gott entgegenstellen. So wird ein unaufhörliches und ewig währendes Weinen sein, weil die Herde des Herrn von dem wahren Nebukadnezar gefangen und zerstört wird.
THEOSIS