Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 14,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hast du denn Juda verworfen, oder hat deine Seele einen Ekel an Zion? Warum hast du uns denn so geschlagen, daß es niemand heilen kann? Wir hofften, es sollte Friede werden; so kommt nichts Gutes. Wir hofften, wir sollten heil werden; aber siehe, so ist mehr Schaden da.

Luther 1912 / Menge

הֲמָאֹ֨ס מָאַ֜סְתָּ אֶת־יְהוּדָ֗ה אִם־בְּצִיּוֹן֙ גָּעֲלָ֣ה נַפְשֶׁ֔ךָ מַדּ֙וּעַ֙ הִכִּיתָ֔נוּ וְאֵ֥ין לָ֖נוּ מַרְפֵּ֑א קַוֵּ֤ה לְשָׁלוֹם֙ וְאֵ֣ין ט֔וֹב וּלְעֵ֥ת מַרְפֵּ֖א וְהִנֵּ֥ה בְעָתָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Warum hast du Juda abgelehnt und deine Augen von Zion gewendet? Siehe, der Prophet wiederholt seine Botschaft, denn der Schlag war angemessen zur Schwere der Strafe. Hast du dein Volk endgültig verworfen, fragt er? Er nennt Juda und den Ort und trauert nicht nur um das geschlagene Volk. Die Nahrung wird entzogen. Dies deutet auf die endgültige Verlassenheit durch Christus hin; die Grausamkeit des Unglücks und die Dauer der Zeit spiegeln in gewisser Weise die Verleugnung und Abweisung wider. Doch Paulus erklärt: "Ich werde mein Volk nicht verstoßen, das ich zuerst betrachtet habe. Nach der Vollziehung der Zungen wird ganz Israel gerettet werden (Röm. 11,2.26)." Der Plan Gottes bringt Hoffnung. Wir haben auf den Frieden gewartet und sind nicht gesegnet worden. Wir haben auf einen anderen gehofft, weil wir genug Strafe erlitten hatten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Hat der Herr Juda vollständig verworfen, oder empfindet seine Seele Abneigung gegen Zion? Warum hast du uns geschlagen, sodass es keine Heilung gibt? Wir haben auf Frieden gehofft, doch es kam nichts Gutes, wir warteten auf eine Zeit der Genesung, und siehe, da ist nur Schrecken. Der Prophet ist verwundert darüber, dass Juda und Jerusalem – das Reich der beiden Stämme, in dem der Gottesdienst und die Tempelzeremonien stattfanden – so abrupt vom Herrn verlassen und mit solch einem großen Unglück getroffen wurden, dass keine Heilmittel zur Verfügung stehen.

Weiterlesen (63 Wörter)

Er erklärt, dass wir Frieden und eine Zeit der Genesung erwarteten, stattdessen aber nichts Gutes zu sehen ist, sondern lediglich Schrecken; dort, wo zuvor Gottesdienst und Ruhe herrschten, ist jetzt alles erfüllt mit Unruhe und dem Lärm der Feinde. Wenn nun unser Zion und unser Juda verworfen wird und Gott seine Seele verabscheut, sollten wir uns nicht verwundern, sondern die folgende Wahrheit anerkennen:

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Warum hast Du Juda zurückgewiesen, und Deine Seele ist von Zion abgekehrt? Der Prophet spricht dies aus einer menschlichen Perspektive, wenn er sagt: „Deine Seele“, um die Prophezeiung klarer zu vermitteln. Er erklärt, dass die auferlegte Strafe nicht geheilt werden kann, und fügt hinzu, indem er so sagt:

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