Jeremia 15,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum, fragt er, wurde ich geboren, um täglich mit den Gesetzlosen zu streiten, mit ihnen zu ringen, ihre Missetaten zu verurteilen, ohne jemandem etwas schuldig zu sein und keinen Schuldner zu haben? Meine Kraft ist geschwächt durch die, die vor mir niederknien. Das bedeutet, ich bin erschöpft, da ich von ihnen gedemütigt werde und zahlreichen Beleidigungen ausgesetzt bin. Außerdem habe ich nicht das, was sämtliche Streitigkeiten entfachen würde: Ich bin rein im Wachsen und Geben. Von denjenigen, die anklagen, schmähen, zuschanden machen, verspotten und fluchen, ist nicht jede Seele in der Lage, die Härte zu ertragen, so wie Hiob es nicht ertragen konnte, bevor das Unheil über ihn kam.

Siehe Hiob 3:2

Wer von ihnen legt ihm nicht die Maßstäbe seines Wesens in seiner Geburt, seinem Leiden und seiner Auferstehung auf? Es ist kein Wunder, dass Christus in der Wahrheit seines empfangenen Fleisches sagt: "Wehe mir, meine Mutter!", während gleichzeitig deutlich wird, dass sein Antlitz dem entspricht, was gesagt wird: "Ihr, die ihr mich liebt, denn ich war wie einer, der die Ernte einbringt, und wie ein solcher, der das Beste der Ernte heimholt, und wie einer, der die Trauben in der Fülle des Weinstocks bringt, und wie einer, der nicht die Traube der Erstlingsfrucht bringt." Damit wir nicht annehmen, die Bekümmerung des Seufzens beziehe sich auf das Wort Gottes, wird anschließend erklärt, wer der ist, der seufzt: "Wehe mir, o Seele, denn wer von der Erde zurückkehrt, ist verloren" (Micha 7,1-2) – nicht im Sinne einer Trennung der Personen, wie es die Gottlosen tun, sondern in dem Sinne, dass derselbe Sohn Gottes sowohl dem Fleisch nach als auch dem Wort Gottes nach spricht. Ich habe nichts hinzugewonnen, und niemand hat mir etwas hinzugewonnen; alle verfluchen mich. Die LXX übersetzte: Ich habe niemanden begünstigt, und niemand hat mich begünstigt; und die Theodoxie sagt: Ich war nicht schuldig, und niemand war mir schuldig. Der Inhalt all dessen für Christus ist folgender: Es gab niemanden, der würdig war, mein Vermögen zu empfangen, und niemand gab mir Gewinn, der den Heiligen und den Armen zugutekam, und machte mich zum Schuldner für mich selbst. Oder: Ich tat niemandem einen Gefallen, und niemand tat mir einen Gefallen; denn niemand war bereit, das zu nehmen, was ich zu geben bereit war. Und niemand begünstigte mich; denn das Heil der Geschöpfe ist ein Gewinn für den Schöpfer. Oder: Mir war nichts geschuldet, und niemand war mir etwas schuldig; niemand gab mir so viel, wie ich zu empfangen bereit war, noch machte er mich zum Schuldner. Die Worte: "Und Mir war niemand etwas schuldig" haben diese Bedeutung: Wie könnte jemand mir Zinsen schulden, der sich nicht als würdig erwiesen hat, mein Kapital zu empfangen? Sie alle verfluchen mich, sagt Er. Denn wer von den Ketzern und Verblendeten verflucht Christus nicht, wenn er falsch glaubt oder falsch handelt und noch verkehrter lästert?

„Meine Kraft ist durch die, die mich niederdrücken, geschwächt.“ Anstelle von „Ich habe nicht profitiert“ übersetzt der syrische Dolmetscher: „Ich habe nicht genützt.“ Daher äußert der Prophet: „Ich habe von niemandem geliehen und niemandem etwas gegeben; dennoch habe ich mir viele Feinde gemacht, die ständig Übles reden und fluchen; denn der Rat ist eines der häufigsten Dinge, das oft zur Verhärtung des Herzens führt. Die griechische Übersetzung lässt sich folgendermaßen verstehen: Ich bin es wert, zu weinen, weil ich umsonst in diese Welt geboren wurde, da ich niemandem von Nutzen war und selbst nichts von anderen empfangen habe; ich erhalte nur Schwüre von jenen, die diese Prophezeiungen hören.