Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 15,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es sollen mir mehr Witwen unter ihnen werden, denn Sand am Meer ist. Ich willüber die Mutter der jungen Mannschaft kommen lassen einen offenbaren Verderber und die Stadt damit plötzlich und unversehensüberfallen lassen,

Luther 1912 / Menge

עָֽצְמוּ־לִ֤י אַלְמְנֹתָו֙ מֵח֣וֹל יַמִּ֔ים הֵבֵ֨אתִי לָהֶ֥ם עַל־אֵ֛ם בָּח֖וּר שֹׁדֵ֣ד בַּֽצָּהֳרָ֑יִם הִפַּ֤לְתִּי עָלֶ֙יהָ֙ פִּתְאֹ֔ם עִ֖יר וּבֶהָלֽוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ihre Witwen häuften sich wie der Sand am Meer. Sie vergrößerten ihre Zahl an Witwen über die Menge des Sandes des Meeres, führten die Kinderlosigkeit ein und machten eine Mutter, die zahlreiche Kinder hatte, kinderlos, um dieses Unglück nicht der Natur oder körperlichen Gebrechen zuzuschreiben. Es gab Armut zur Mittagszeit. Seht, wie die Strafen auferlegt werden, nicht als bloße Zufälle, sondern als von Gott angeordnet. Plötzlich wurden sie von Zittern (τρόμον)* und Angst (σπονδήν)** überwältigt. Hier wird von einer Frau gesprochen, die viele Kinder hat. Ehrfurcht, also Furcht; Sorge, was Verwirrung bedeutet. ** Im slaw. B.: Furcht. ** Im slav. B.: Ehrfurcht.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ich habe die Witwen zahlreicher gemacht als den Sand am Meer. Über die Mutter des jungen Mannes habe ich am helllichten Tag einen Verwüster gesandt; ich habe plötzliche Angst über die Städte gebracht. Durch unterschiedliche Mittel sucht Gott, die Sünder zu retten, damit sie, wenn sie ihn ignorieren, schaudern, wenn er ihnen droht. Die Witwen nahmen nach dem Tod ihrer Männer zu, wie der Sand am Meer; die Mütter, die ihre Kinder verloren hatten, erlebten die Zerstörung - nicht heimlich in der Dunkelheit, sondern im grellen Licht des Tages, was auf die offene Macht eines äußerst mutigen Feindes hinweist. Er brachte, wie er sagt, plötzliches Entsetzen über die Städte - gewiss über Juda und das sündige Volk -, was es umso schwieriger machte, dem Unglück zu entkommen, da es umso überraschender kam.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Text beschreibt das Unheil aus verschiedenen Perspektiven, um die Unbarmherzigen zu erleuchten und sie zu einer Abkehr von ihrem früheren Unrecht zu bewegen. „Die Sonne wird über ihnen untergehen, noch im Glanz des Mittags.“ Bei den Trauernden wird das Licht selbst als Dunkelheit bezeichnet. Nachdem der Prophet dies und Ähnliches geäußert hat, klagt und weint er (Jer. 15:10). „Wehe mir, Mutter, warum hast du mich zum Gefangenen gemacht und zum Richter über die ganze Erde?“ Und ich habe nichts Gutes getan, und niemand hat mir etwas Gutes getan.

Weiterlesen (109 Wörter)

„Meine Kraft ist geschwächt durch die, die mich niedergedrückt haben.“ Anstelle von „Ich habe nicht profitiert“ wird in der syrischen Übersetzung gesagt: „Ich habe nicht genützt.“ Daher erklärt der Prophet: „Ich habe von niemandem geliehen und niemandem etwas geliehen; dennoch habe ich mir viele Feinde gemacht, die ständig Böses sprechen und lästern, denn der Rat ist das häufigste von allem und führt oft zur Verstocktheit.“ Die griechische Übersetzung lässt sich folgendermaßen verstehen: Ich bin es wert, zu weinen, weil ich umsonst in dieses Leben geboren wurde, weil ich niemandem von Nutzen war und selbst nichts von anderen erhalten habe; ich erhalte nur Eide von denen, die diese Prophezeiungen hören.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.