Jeremia 18,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Essen wird mit Gutem vergolten. Extreme Ungerechtigkeiten, tiefgreifende Verderbtheit, die Grenze des Bösen. Wenn uns aufgetragen wird, das Böse nicht mit Bösem zu vergelten, sondern vielmehr Gutes inmitten des Schlechten zu tun; wenn jemand, der nicht gerecht ist, Anstoß erregt und sich als unrechtmäßig erweist, wohin kann er dann verwiesen werden? Die Schlechtigkeit eines solchen übersteigt, wie es heißt, die menschliche Natur; ihre Verfehlungen sind grenzenlos. Ich habe über mein Innerstes gesprochen und meine Leiden verborgen. Das bedeutet, sie haben das Leid verheimlicht und sich als Freunde präsentiert. Einige behaupteten, sie hätten heimlich eine Frau zu ihm gebracht, doch ihre Worte blieben fruchtlos, denn der Prophet hätte darüber nicht geschwiegen. Gedenke, o Herr. Was könnte es Größeres an Gnade geben, als den Wunsch, einen zornigen Gott mit ihnen zu versöhnen? Doch dies wollten sie nicht.

Rufe, o Herr, zu mir und lausche der Stimme meiner Rechtfertigung. Wird das Unrecht mit Gutem vergolten? Jener, der für die Erlösung der Juden von den Tötenden gebetet, um Gnade bei dir gefleht und ihnen zur Umkehr geraten hat, wird mit dem Tod belohnt.

Höre mich, O Herr, und achte auf die Stimme meiner Gegner. Wird Gutes mit Bösem entlohnt? Denn sie haben eine Falle für meine Seele gestellt. Bedenke, dass ich vor deinem Angesicht stehe, um Gutes für sie auszusprechen und deinen Zorn von ihnen abzuwenden. Lass daher ihre Söhne hungern und lass sie durch das Schwert fallen. Ihre Frauen sollen ohne Kinder und Witwen sein, ihre Männer sollen dem Tod zum Opfer fallen, ihre jungen Männer sollen im Kampf durch das Schwert getötet werden, und das Weinen soll aus ihren Häusern ertönen.