Psalm 35 (34),12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es war notwendig, dass der Sohn des Verderbens समाप्त, damit die Heilige Schrift erfüllt werden konnte, während der Sohn des Heils an seiner Stelle neu erwählt wird. Hier ist das dritte Argument: Er bittet um die Auferstehung des Leibes, und der Leib Christi ist die Kirche. Judas ist ein Symbol für das untreue jüdische Volk, das Christus für Geld verkaufte und verriet, so wie es jene tun, die den materiellen Reichtum höher schätzen als den Glauben. Als Konsequenz für die Vernichtung des untreuen Volkes weist Christus darauf hin, dass er selbst die Gnade für die Kirche wiederherstellen wird. Daher erklärt die Kirche im Hohelied: "Wenn ihr die Liebe weckt und erweckt" (Lied 2,7), während sie die Töchter nach Christus fragt, denn Christus wird mit Liebe identifiziert. Die Aussage: "Ich will es ihnen vergelten" (Ps 40,11) deutet darauf hin, dass diese Menschen durch das blühende Wachstum der Kirche gepeinigt werden und dann erfahren, was die Strafe für Verrat ist, wenn sie den Glanz des Glaubens und der Gnade erkennen. Alternativ könnten diese Worte auch bedeuten, dass der Herr gut ist und sagen könnte: Sie vergelten mir Böses mit Gutem (Ps 34,12). Der Begriff "vergelten" hat eine doppelte Bedeutung: schlicht mit Böses oder Gutem. Der Herr erklärt, dass er mit Gutem vergelten wird, denn die Verblendung wird Israel teilweise betreffen; wenn jedoch die Fülle der Heiden erreicht ist, wird ganz Israel durch die Barmherzigkeit Christi gerettet werden.

Es wird gesagt, dass dies auch auf Christus in Bezug auf die Juden zutrifft, die, trotz der Gnade, die sie vom Herrn empfangen hatten, schworen, ihn verunglimpften und ihn ans Kreuz brachten. Sie verachteten den Herrn zudem, indem sie anderen den Zugang zu seinen Jüngern versperrten, die als geistliche Kinder bezeichnet werden. Und Theodoret äußerte: Er führt weiterhin einen Krieg gegen mich, um mich zum Tod und zum Vergessen zu bringen. Denn Besadius nennt das Vergessen, weil das Gedächtnis der Eltern in ihren Kindern bewahrt wird. Daher spricht Gott, der allen gemeinsam ist (da das Gedächtnis nicht nur durch Kinder, sondern vor allem durch gute Taten bewahrt wird), durch den Propheten Jesaja: "Der Hortner soll nicht sagen: Ich bin ein unfruchtbarer Baum. Das sagt der Herr: 'Wenn sie entscheiden, was ich will, und an meinem Bund festhalten, will ich ihnen einen Ehrenplatz in meinem Haus geben, besser als Söhne und Töchter; ich will ihnen einen ewigen Namen geben.'" (Jesaja 56,3-5).

Darüber hinaus hebt er hervor: „Befrage mich“, was die dreiste Ungeheuerlichkeit der falschen Zeugen verdeutlicht, die es wagen, nicht nur vor dem Richter falsches Zeugnis abzulegen, sondern auch den Gerechten selbst zu beschuldigen und zu befragen. Des Weiteren bringt er ein, dass „die Bösen mich mit Gutem belohnt haben“, um zu zeigen, dass diese falschen Zeugen, die sich in keiner Weise angegriffen fühlten, sondern im Gegenteil begünstigt wurden, aus purer Bosheit verleumdet haben. Schließlich fügt er hinzu: „die Verwüstung meiner Seele“, was belegt, dass diese Übeltäter durch ihr falsches Zeugnis nicht nur ein geringfügiges Übel, sondern das größte, nämlich das Leben anstreben, wie es im hebräischen Text explizit heißt: „Der Böse hat mir mit Gutem vergolten und wollte mir meine Seele wegnehmen.“ Nach der Übersetzung der Siebzig kann „die Herzlosigkeit der Seele“ in doppelter Hinsicht verstanden werden: Erstens als vollständiger Ruin des Menschen, wie es dem gerechten Hiob widerfuhr, der an einem Tag seinen Besitz, seine Kinder und seine Gesundheit verlor; zweitens als eine Art großes Übel, das sowohl vom Teufel versucht wird, den Gerechten zuzufügen, als auch vom Gerechten, der gezwungen ist, es zu ertragen. Dieses Übel besteht in der Entziehung der Ehre, denn ein ehrbarer Mensch, der durch falsches Zeugnis entehrt wird, erscheint wie ein vaterloses, verwaistes Wesen, ähnlich einem gefällten Baum, der keine Frucht mehr tragen kann.

Die Verderbtheit der Seele zeigt sich darin, dass die Juden nicht wollen, dass Christus, der Herr, die Gläubigen der Kirche durch die heilige Taufe hervorbringt oder dass sie die bereits Gefirmten zu vernichten versuchen. Dies schädigt die Seele, selbst wenn gute Taten nicht aus ihr hervorgehen; der Teufel versucht, seinen Einfluss auf den Menschen auszuüben und dessen Verderben zu suchen. Auch durch Sünden gerät der Mensch in Verzweiflung über seine Seele und kann nicht die Früchte der Buße hervorbringen (Theodoret).

Dieser Zusammenhang führt zur Sicht Christi, der von falschen Zeugen am Gerichtshof der Bischöfe angeklagt wird. Die orthodoxe Kirche drückt in ihren Hymnen zum Großen Pfingstfest besonders berührend aus, was Christus fühlt: „Mein Volk, was habe ich für dich getan, oder was habe ich dir angetan? Mein Volk, was habe ich für dich getan, oder wie vergiltst du mir? – Denn Manna ist Galle, denn Wasser ist Essig, denn die mich lieben, nageln mich ans Kreuz...“ (Vers der 6. Stunde).