THEOSISHieronymus von Stridon
Das hebräische Wort „massa“ wird von Aquila als „Last“ übersetzt, was auf seine Schwere hinweist. Simmachus, die Septuaginta und Theodotion übersetzen es als „Annahme“. An den Stellen, an denen der Herr schwere Strafen droht, die mit Mühe und unerträglicher Arbeit verbunden sind, wird häufig der Begriff „Last“ verwendet. Wenn der Herr jedoch Gutes verheißt oder nach Drohungen eine positive Wende in Aussicht stellt, wird von „Vision“ oder zumindest „das Wort des Herrn“ gesprochen. Dadurch wird aus der Einleitung der Prophezeiung erkennbar, ob es sich um eine Last oder um eine Vision und das Wort Gottes handelt.
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Die Propheten kündigten gewöhnlich dem sündigen Volk bedrückende Botschaften an und drohten mit Strafe, um zur Umkehr zu bewegen. Da der barmherzige und gnädige Herr das Gericht lange hinauszögerte, ließ sich das Volk, verführt durch die Lügen falscher Propheten, in dem Glauben, dass die Drohungen des Herrn nicht eintreten würden, dazu verleiten, die ernsten Angelegenheiten zu verspotten. Sie äußerten sich gegenüber den Propheten, die das Unheil vorhersagten, spöttisch mit den Worten: „Das ist ja schon wieder das Gewicht und die Last des Herrn!“ So wurde die Prophetie nicht mehr als Vision angesehen, sondern als Witz und Spott, als Last.
Deshalb gab der Herr den Auftrag, dass, wenn das Volk, ein Prophet oder ein Priester Jeremia fragen würde, was für ein Gewicht oder eine Last das vom Herrn sei, er antworten solle: „Du bist das Gewicht und die Last, denn ich werde dich hochheben und dann hinunterwerfen, dich zermalmen und vernichten.“ Sollte jedoch einer der Propheten, Priester oder Angehörigen des Volkes wagen, das prophetische Gesicht als eine Last des Herrn zu bezeichnen, werde ich diesen Mann und sein Haus heimsuchen und ihn für alle Zeit richten. Jeder soll seinem Nächsten sagen: „Was der Herr geantwortet oder gesagt hat“ und nicht: „Vergiss das Alte, es wird mehr geben ... Was ist das Gewicht des Herrn?“ Denn das Gewicht oder die Last des Herrn soll nicht auf euren Lippen sein, denn jeder wird für sein Wort und Werk als schwer belastet gelten, wie es heißt: „Durch deinen Mund sollst du gerechtfertigt werden, und durch deinen Mund sollst du verdammt werden.“