THEOSISCyrill von Alexandria
Artikel 13: Das Wort Gottes, des Herrn, wird für sie sein, Kummer auf Kummer, Hoffnung auf Hoffnung. An wen richtet es sich? Offensichtlich an die heiligen Apostel und Evangelisten, die in ihrem Dienst der göttlichen Botschaft die Weiten des Himmels durchstreiften, die Verirrten aufnahmen und durch den Glauben jene zu Christus führten, die einst zu dem Baum sagten: „Du bist mein Vater, und zu dem Felsen: ‚Du hast mich geboren‘“ (Jeremia 2,27). Ihr apostolischer Weg war nicht frei von Mühen; sie wurden verfolgt und litten unter Anfeindungen der Widersacher Gottes. So war für sie das Wort des Herrn Leid um Leid, und darüber hinaus Hoffnung um Hoffnung.
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Denn nachdem sie im Namen Christi geduldig Werke der Gottgefälligkeit verrichtet hatten, werden sie in einer beständigen, ja unendlichen Hoffnung verweilen und mit Unvergänglichkeit gekrönt werden, wenn sie zusammen mit Christus auf dem Thron sitzen.
„Noch wenig, noch wenig, lasst sie gehen und fallen und in Bedrängnis geraten und zerbrochen und gefangen werden.“ Ermutigt werden sie zur Tapferkeit und bereitet auf Geduld, die heiligen Diener (Apostel). Sie verkündeten den Israeliten das Wort des Heils. Diese jedoch stürzten sich wie wilde Tiere auf sie, führten sie in Scharen zusammen und bezichtigt sie wegen ihrer wahren Liebe zu Christus fälschlicherweise des schrecklichsten Verbrechens. Sie fügten ihnen grausame Schmach zu; sie beschimpften und geißelten sie und sagten: „Ist es euch nicht verboten, jemandem über diesen Namen zu danken? Siehe, ihr habt Jerusalem mit eurer Lehre erfüllt“ (Apg 5,28). Indem sie sie auf andere Weise angreifen und verleumden, wurden sie für sie zu Verursachern von Zerrüttung und Leid. Doch der Gott aller spendete ihnen Trost im Überfluss und kündigte das baldige Verderben ihrer Verfolger an, indem er sagte: „Wenn es auch nur wenig ist, so ist es doch wenig; denn die Zeit ist nicht fern, spricht er, da sie zurückfallen und zerschmettert, zerbrochen, in Bedrängnis geraten und in Gefangenschaft gehen und ins Verderben stürzen werden.“ Dies, so sagt er, widerfuhr dem Volk Juda sowohl geistlich als auch leiblich, denn sie fielen in Not und gingen auf zweierlei Weise zugrunde: Zum einen wurden sie durch Krieg und Belagerung vernichtet, zum anderen wurden sie zur angenehmen Beute des Satans selbst und brachten durch ihre Bosheit das Verderben über ihr Haupt.