Unter dem Bild zweier Schwestern spricht der Herr, da sie aus dem gleichen Geschlecht Abrahams, Isaaks und Jakobs stammen, und nennt die erste abtrünnig und die zweite treulos. Denn die eine wandte sich vollständig von Gott ab und begann sofort, goldene Kälber in Dan und Bethel anzubeten; die andere, die die Verehrung des wahren Gottes hatte, folgte allmählich dem Beispiel ihrer Schwester und fiel vom Herrn ab (3 Sam. 12), weshalb sie als Verräterin bezeichnet wird. In einem geheimnisvollen Sinn liegt in dieser Darstellung eine Prophezeiung über jene Irrenden, die mit überheblichem Glauben, der falscher Erkenntnis folgend, den Berg des Stolzes erklimmen und sich von den Begierden des Fleisches verleiten lassen, um unter jedem schönen und angenehmen Baum Unzucht zu treiben. Wenn sie sich dem Teufel hingeben, um das Fleisch zu verderben, geschieht es oft, dass das Haus Juda, das Bekenntnis und der wahre Glaube, sich durch ihr Beispiel nicht abschrecken lässt, sondern eher ihre sündhaften Neigungen nachahmt und den Boden der Kirche verunreinigt, indem sie die Lehren folgen, die Gott missfallen. Wenn jedoch der Kirchenmann versucht, die Verirrten aufzuklären, die faulen Glieder des Leibes zu entfernen und die Verräter zur Buße zu bewegen, dabei aber unter dem Deckmantel kirchlicher Wahrheit weiterhin den früheren Untaten nachhängt, kann man sagen: "In all dem ist ihre Schwester Juda, die Verbrecherin, nicht von ganzem Herzen zu Mir zurückgekehrt, sondern in der Lüge." Diese Prophezeiung stammt aus der Zeit Josias, des gerechten Königs, unter dem Jeremia zu prophezeien begann.