THEOSISHieronymus von Stridon
Deine Nachkommen haben sich von mir abgewandt und schwören bei Götzen, die keine Götter sind. Ich habe sie mit Gutem versorgt, doch sie sind untreu geworden, und im Ort des Unrechts haben sie ihren Begierden nachgegeben. Ihre Verführer haben sich zu Pferden und Hengsten gewandelt; jeder von ihnen ruft nach der Frau des Nächsten. Soll ich das nicht zur Rechenschaft ziehen, spricht der Herr, und wird meine Seele sich nicht an einem solchen Volk rächen? Gott zählt die Verfehlungen Jerusalems auf, indem er erklärt, dass er keinen Grund sieht, sich ihrer anzunehmen. Er sagt: Es sind deine Söhne, nicht meine; sie haben sich von mir abgewandt und schwören bei denen, die keine Götter sind. Ich habe sie genährt, aber sie haben die Ehe gebrochen.
Weiterlesen (233 Wörter)
Dies sollen diejenigen hören, die sich in ihrem Wohlstand sonnen, den sie von Gott empfangen haben, und der Unzucht nachlaufen. Ihre Verführer sind den Frauen zu Pferden und Hengsten geworden. Statt Hengsten wird im Hebräischen das Wort mosechim verwendet, was einheitlich als „gezogen“ interpretiert wird, um die Dimensionen ihrer Leidenschaft zu beschreiben, ähnlich den Worten Hesekiels: „Ihr Fleisch ist wie das Fleisch von Eseln“ (Hesekiel 23,20). An anderer Stelle wird ebenfalls gesagt: „Sie haben sich dem unverstandenen Vieh zugewandt und sind ihm gleich geworden“ (Psalm 48,13). So beschreibt er diese Rauschhaftigkeit der Begierde, dass er sie nicht nur als bloßes Verlangen bezeichnet, sondern als Brüllen und vergleicht sie mit der lüsternen Raserei der Pferde. „Seid ihr“, sagt er, „die ihr all dies getan habt, nicht einer Heimsuchung würdig?“ Dabei ist bemerkenswert, dass hier Heimsuchung im Sinne von Prüfung genutzt wird, ähnlich wie es heißt: „Ich will ihre Missetat mit der Rute heimsuchen“ (Psalm 88,33). Wird meine Seele sich nicht an einem solchen Volk rächen? Das sündige Volk wird nicht mehr als Gottes Volk bezeichnet, sondern als das Volk, von dem die Seele Gottes sich abgewandt hat, wie es geschrieben steht: „Eure Neumonde und eure Feste, meine Seele hat eine Abneigung gegen sie“ (Jesaja 1,15). Doch was im Alten Testament mit Zorn verkündet wird, wird im Neuen Testament mit Liebe ausgesprochen, wenn der Heiland sagt: „Ich lasse mein Leben für die Schafe“ (Johannes 10,18).