Jeremia 6,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deshalb haben die Völker gehört. Dies ist eine Weissagung: Zu Lebzeiten hörten die Juden nicht auf sie; doch nach ihrem Tod hören wir auf ihre Botschaft, nicht nur räumlich, sondern auch über eine erhebliche Zeitspanne hinweg. Die Propheten wurden an bestimmte Menschen gesandt und zogen dennoch andere an, für die sie ursprünglich nicht bestimmt waren. Ihre Botschaft war so wertvoll und notwendig, dass sie von jenen gehört wurden, die keinen Kontakt mit ihnen hatten. Ihnen wurden die Propheten zuteil, und ihr habt sie nicht gewürdigt; jedoch haben andere ihre Stimme gehört.

Hört zu, ihr Völker, und erkennt die Gemeinschaft, die in euch ist. Der Prophet richtet sein Wort nicht mehr an die Juden oder den Überrest der Stämme Israels, die seit langer Zeit in der Gefangenschaft unter den Heiden leben, sondern er spricht zu den fremden Nationen sowie zu den Juden, die Teil der in ihnen verborgenen und aus ihnen hervorgegangenen Kirche sind. Diese Kirche wird aufgefordert, das strenge Urteil zu hören und zu verstehen, mit dem Gott die Juden strafen wird, sowie die endgültige Verurteilung, die nach dem Tod ihres Erlösers über sie ausgesprochen werden wird. Dies erinnert an das, was der Apostel Paulus den Korinthern mitteilte: "Dies aber müssen wir tun, damit wir nicht der Begierde der Bösen gleichen, wie sie auch der Begierde folgten" (1 Kor 10,6).

Der Herr spricht: Steht an den Wegen und betrachtet die Pfade der Vorfahren, um herauszufinden, welcher der gute Weg ist. Wandelt auf diesem, und ihr werdet Frieden für eure Seelen finden. Doch sie widersprachen: Lasst uns nicht auf diesem Weg gehen. Ich habe Wächter über euch eingesetzt; hört die Stimme der Posaune. Sie aber antworteten: Wir wollen nicht hören. Deshalb hört, ihr Völker, und versteht, was ich mit ihnen vorhabe. Höre, o Land. In dem Gleichnis aus dem Evangelium wird erklärt, dass der weise Kaufmann all seine Perlen verkaufte, um die eine kostbare Perle zu erwerben (Matthäus 13,45-46). Das bedeutet, dass wir durch die Patriarchen und Propheten zu dem kommen, der sagt: "Ich bin der Weg" (Johannes 14,6).

Die Nationen haben gehört, und ihre Herden werden behütet. Mit dem Begriff "Hirten" sind die Führer des Volkes gemeint, nicht nur die mit geistlicher Autorität betrauten, sondern auch Könige und Herrscher, die ebenfalls die göttliche Offenbarung empfangen haben. Ähnlich erging es den heiligen Aposteln Barnabas und Paulus; als sie in eine Synagoge traten und mit den Juden über viele Dinge sprachen, erkannten sie deren Betrunkenheit und sagten: "Es ist besser für euch, dass ihr zuerst das Wort Gottes redet; da ihr es aber verworfen habt und euer Leben für das ewige Licht unwürdig erachtet, wollen wir in Sprachen zu euch reden. So spricht der Herr zu uns: Ich will dich durch die Zunge ans Licht bringen, damit du bis ans Ende der Erde gerettet wirst" (Apg 13,46.47). Dieses Ereignis erfüllt somit die Prophezeiung. Hier warnt das prophetische Wort die ungehorsamen Juden vor einer Strafe, die ihrem Widerstand entspricht, und hebt auch die rechtmäßige Anbetung auf.