Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 4,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich aber sprach: Ach HERR HERR! du hast's diesem Volk und Jerusalem weit fehlgehen lassen, da sie sagten:"Es wird Friede mit euch sein", so doch das Schwert bis an die Seele reicht.

Luther 1912 / Menge

וָאֹמַ֞ר אֲהָ֣הּ ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה אָכֵן֩ הַשֵּׁ֨א הִשֵּׁ֜אתָ לָעָ֤ם הַזֶּה֙ וְלִירוּשָׁלַ֣͏ִם לֵאמֹ֔ר שָׁל֖וֹם יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם וְנָגְעָ֥ה חֶ֖רֶב עַד־הַנָּֽפֶשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sie äußerten: "O Herr, Gott! Die Nahrungsaufnahme kann täuschen. Viele sprechen die Propheten im Auftrag Gottes, als ob sie irgendwie die Ermahnung des Volkes bewirken könnten. Dies ist das, was deine Vorfahren und deren Freunde tun, indem sie ihre Nachkommen gegenseitig zurechtweisen. Wo hat er gesagt: 'Friede sei mit euch'? Über der Beschreibung glücklicher Ereignisse verkündete er: 'Und das Haus Israel und Juda werden vereint sein' (Jeremia 3,18), wenn er die Gräuel auslöschen wird. Warum bringt der Prophet dies vor? Es kann nicht Unkenntnis sein – das wäre ausgeschlossen! – er, der allumfassend ist. Vielmehr ist es das, was ich eingangs erwähnte, dass er zu Gott spricht und ihnen aufträgt, zu äußern, was sie sagen sollen, um Gott einen Anlass zu bieten, zu antworten."

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Das Schwert durchdrang die Seelen bis ins Innerste, was bedeutet, dass es tötete und die Seelen vernichtete. Der Prophet spricht dies aus, um anzudeuten, dass die Verheißung des Friedens, die der Herr zuvor seinem Volk zugesichert hatte, in Erfüllung gehen würde, obwohl das Volk nicht von seinen abscheulichen Taten ablassen würde. Es könnte auch sein, dass der Prophet erkennt, dass die Erfüllung dieser Verheißung bis zur Ankunft des Messias, der die Prophezeiungen erfüllt, hinausgeschoben wird. Daher sollte dieses Wort nicht vor dem Erscheinen des Vollstreckers und Erfüllers der Weissagungen in Erfüllung gehen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und ich sprach: "Oh, oh, oh, oh, Herr Gott!" (in der Übersetzung der LXX: "Oh Herr Gott!"). Du hast dieses Volk und Jerusalem in die Irre geführt und erklärt: "Friede sei mit euch!" Doch das Schwert trifft jetzt die Seele. Denn der Herr hat zuvor verkündet: "Zu jener Zeit wird man Jerusalem als den Thron Gottes bezeichnen, und alle Nationen werden sich auf dem Berg des Herrn in Jerusalem versammeln", und nun verkündet er: "Das Herz des Königs und das Herz der Fürsten wird schwinden, und die Priester werden erschrecken, und die Propheten werden in Bestürzung geraten.

Weiterlesen (83 Wörter)

Der Prophet ist in Unruhe und denkt, dass Gott ihn betrogen hat; er erkennt nicht, dass das erste Verheißene lange auf sich warten ließ, während das zweite bald erfüllt wird, wie auch der Apostel sagt: "Gott wird seinem Volk die Nahrung entziehen; es soll nicht sein" (Röm. 11:1). Und das Schwert dringt in die Seele ein, wenn nichts Lebendiges mehr darin ist. Dies zeigt zusammen, dass Frieden und Verheißung nicht eintreten, solange das Schwert nicht zuvor die Mängel der Seele erfrischt und reinigt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Warum hast du Gottes Volk und die Stadt Jerusalem verführt, indem du verkündetest: „Friede sei mit euch, und das Schwert wird an ihren Seelen vorübergehen?“ Der Prophet äußerte dies nicht, weil es der Wahrheit entsprach, sondern weil die falschen Propheten die Menschen mit der Lüge in die Irre führten, dass der Frieden von Gott angekündigt worden sei. Indem er ihre Täuschung anprangerte, äußerte sich der Prophet mit diesen Worten:

Querverweise

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