Denn er hat deutlich vorausgesagt, dass sie aus der Gefangenschaft zurückkehren und das drückende Joch der Sklaverei abwerfen werden, nachdem Babylon und das gesamte assyrische Land verwüstet worden sind; denn Israel, so sagt er, wird nicht gänzlich verstoßen und nicht ewig für seine Übertretungen bestraft werden, sondern als Auserwähltes einmal begnadigt und in Frieden gesetzt. Und weil er als der Erstgeborene unter seinen Söhnen anerkannt ist, wird er der Fürsorge und Gnade Gottes nicht beraubt werden; denn sie werden in ihr Heimatland zurückkehren, sagt er, und auch die Fremden werden mit ihnen zurückkehren; und mit Fremden meint er die Einheimischen und die Babylonier; denn viele Babylonier schlossen sich den Israeliten an, teils wegen Verwandtschaft, teils weil sie den Dienst des Gesetzes Mo sein annahmen. Da sie lange Zeit in Gefangenschaft waren, ist es wahrscheinlich, dass sich viele Einheimische ihnen anschlossen. Deshalb sagt er: „Ein Fremder wird ihnen hinzugefügt werden“, was bedeutet, dass ein Einheimischer sie folgen und begleiten wird. Und die Nationen werden sie erkennen und an ihren Ort bringen; denn als Kyrus Israel befreite, befahl er den Obersten der Lande, ihn sicher und ohne Verzögerung zu führen. Dies tat auch der Herrscher, der nach ihm über die Assyrer herrschte; das war Xerxes. Wer sich mehr über diese Ereignisse informieren möchte, kann die Bücher Esras zu Rate ziehen, die genaue Informationen zu alldem bieten. Denn sie kehrten aus dem Land Assyrien nach Juda zurück, als Serubbabel, der Sohn Salathiels, aus dem Stamm Juda regierte, und als Jesus, der Sohn Jozadaks, Hohepriester des großen Priesteramtes, über das Heiligtum herrschte. Und so werden die Nationen, sagt er, sie sehen und in ihr Land bringen, und sie werden das von Gott bestimmte Erbe besitzen. Noch bemerkenswerter ist, dass jene, die einmal den Götzen dienten und viele Götter anerkannten, sich im Land Gottes als Knechte und Mägde vermehren werden; und sie werden gefangen genommen von denjenigen, die sie einst gefangen hielten. Denn die, die Israel gefangen genommen haben, werden, nachdem sie hinweggeführt und nach Juda gelangt sind, ihr Haupt unter das Joch des Gesetzes beugen und den Schöpfer des Universums als Herrn und Gott anerkennen, als ob sie in einer schönen und heilsamen Gefangenschaft blieben. Entweder ist dies die Botschaft des Propheten, oder vielleicht will er ausdrücken, dass jene, die Israel einst unterdrückten und von Juda wegholten, selbst dann besessen und gefangen sein werden, wenn Kyrus, die Perser und Meder die Oberhand gewinnen werden. An jenem Tag, d. h. zu jener Zeit, wirst du von deiner Krankheit und deinem Zorn, d. h. von dem Zorn, der dich bedrohte, göttlich befreit werden; denn du wirst grausamer Knechtschaft entkommen und von Trübsal befreit sein. Wenn wir die wesentlichen Fakten der Geschichte so gut wie möglich geistig betrachten, wollen wir noch einmal versuchen, etwas Ähnliches im geistlichen Bereich zu erkennen. Die Menschen waren Gefangene, die Götzen dienten und die Herrschaft dessen ehrten, der sie unterdrückte. Doch der Schöpfer aller Dinge hatte Mitleid mit den Ungerechtigkeiten und sandte uns einen Erlöser aus dem Himmel, seinen eigenen Sohn, im Namen des Herrn, nicht als einen der heiligen Propheten, sondern in der Herrlichkeit der Herrschaft. Er zerstörte ebenso eine stolze und hochmütige Stadt (den Götzendienst) mit Hilfe seiner Apostel, die das ganze Reich des Bösen verwüsteten und die heilige Stadt, das geistliche Jerusalem, mit in die Kirche der Verführten und unter dem Joch der Sklaverei leidenden Menschen brachten; sie wurden im Land Gottes vermehrt und wurden Sklaven und Mägde. Und jene, die sie vorher in Unterwerfung und Gefangenschaft hielten, die den Dämonen dienten und deren verderbliche Lehren annahmen, wurden selbst zu Gefangenen, das heißt, sie wurden durch die Predigt der heiligen Apostel überwunden und begannen, für Christus zu arbeiten. Er unterwarf sie seiner Herrschaft, nachdem sie zum Glauben gekommen waren; sie fanden Ruhe von der schweren Sklaverei, in der sie gefangen waren, bevor sie dem Herrn und seinem Volk unterstellt wurden.
THEOSIS